و لكن نقول: أقرأ خالد أم هل كتب؟ وكذلك تقدم على العاطف"الواو أو الفاء أو ثمّ"تنبيها على أصالتها في التصدير ، مثل:

"أ ولم ينظروا"أ فلم يسيروا"أثمّ إذا ما وقع آمنتم به"، أما أخواتها فتتأخر عن حروف العطف ، نحو"وكيف تفكرون ، فأين تذهبون ، فأنى تؤفكون ، فأي الفريقين".

الخامس: تختلف همزة الاستفهام عن غيرها في أمور كثيرة ، وما يجوز فيها لا يجوز بغيرها:

1 -يجوز أن يأتي بعدها اسم منصوب ، نحو: أعبد اللّه ضربته ، وأعمرا قتلت أخاه ، ففي هذا تضمر بين الهمزة والاسم المنصوب فعلا ، ومثل ذلك: أ زيدا مررت به

أم عمرا.

2 -دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل: إذا دخلت همزة الاستفهام على همزة الوصل ثبتت همزة الاستفهام وسقطت همزة الوصل ، لأن همزة الاستفهام نابت عن همزة الوصل بالتوصل إلى النطق بالساكن. نحو: أبن زيد أنت؟

ونحو"أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ"أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ"افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً"قال ابن قيس الرقيات:

فقالت أبن قيس ذا وبعض الشيب يعجبها

3 -همزة الاستفهام وا لقسم:

تقول:"آللّه"مستفهما مع التأكيد بالقسم ، وكذلك"ايم اللّه"و"ايمن اللّه"فهمزة الاستفهام نابت عن واو القسم ، وجرّ بها المقسم به ولا تحذف هنا همزة الوصل في لفظ الجلالة أو"ايم"أو"أيمن"وإنما تجعل مدة ، مثلها هنا كمثلها لو دخلت على غير القسم. فتقول:"آلرجل فعل ذلك"فهمزة الاستفهام هنا حملت معنيين ، الاستفهام ونيابة الواو في القسم ، فإذا قلت"آللّه لتفعلنّ"فكأنك قلت:

"أ تقسم باللّه لتفعلنّ".