وجملة:"هاتوا برهانكم"في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"كنتم صادقين"لا محلّ لها استئنافيّة ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

الصرف:

(60) حدائق: جمع حديقة اسم للبستان عليه حائط وزنه فعيلة بمعنى مفعولة لأن الحائط أحدق بها.

(بهجة) ، اسم من (بهجه) بمعنى أفرحه باب فتح ، وهو الحسن والنضارة ، وزنه فعلة بفتح فسكون.

(61) حاجزا: اسم فاعل من حجز الثلاثيّ ، وزنه فاعل.

(62) المضطر: اسم مفعول من الخماسيّ اضطرّ ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وفتح العين ، وفيه إبدال التاء طاء ... انظر الآية (126) من سورة البقرة.

البلاغة

الالتفات: في قوله تعالى فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ.

التفات من الغيبة إلى التكلم بنون العظمة ، لتأكيد اختصاص الفعل بحكم المقابلة بذاته تعالى ، والإيذان بأن إنبات تلك الحدائق المختلفة الأصناف والأوصاف والألوان والطعوم والروائح والأشكال - مع مالها من الحسن البارع والبهاء الرائع - بماء واحد أمر عظيم لا يكاد يقدر عليه إلا هو وحده عز وجل.

الفوائد

-همزة الاستفهام:

تحدثنا فيما سبق عن بعض خصائص همزة الاستفهام ، وسنوفي هنا البحث عن هذه الهمزة:

الجدول ج 20 ، ص: 198

-هي أصل أدوات الاستفهام ، بل هي - كما قال - سيبويه"حرف الاستفهام الذي لا يزول عنه لغيره ، وليس للاستفهام في الأصل غيره. وإنما تركوا - همزة الاستفهام في"من ، ومتى ، وهل ونحوهن"حيث أمنوا الالتباس ، ولهذا خصّت بأحكام: أحدها: جواز حذفها ، سواء تقدمت على"أم"كقول عمر بن أبي ربيعة:"

فواللّه ما أدري وإن كنت داريا بسبع رمين الجمر أم بثمان

أراد: أ بسبع.

أم لم تتقدم على أم ، كقول: الكميت:

طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب

الثاني: أنها ترد لطلب التصور نحو:

"أ خالد مقبل أم علي".

ولطلب التصديق نحو"أ محمد قادم"؟ وبقية أدوات الاستفهام مختصة بطلب التصديق فقط.

الثالث: أنها تدخل على الإثبات كما تقدم ، وعلى النفي ، نحو"أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ".

الرابع: تمام التصدير فهي لا تذكر بعد"أم"فلا نقول: أقرأ خالد أم أكتب؟