الخزائن: واحدها خزانة وهي المكان الذي تحفظ فيه نفائس الأموال ، واللواقح: واحدها لاقح أي ذات لقاح وحمل ، وأسقيناكموه: أي جعلناه لكم سقيا لمزارعكم ومواشيكم ، تقول العرب إذا سقت الرجل ماء أو لبنا سقيته ، وإذا أعدوا له ماء لشرب أرضه أو ماشيته قالوا أسقيته أو أسقيت أرضه أو ماشيته. والمستقدمين:

من ماتوا ، والمستأخرين: الأحياء الذين لم يموتوا بعد.

صلصال: أي طين يا بس يصلصل ويصوّت إذا نقر وهو غير مطبوخ ، فإذا طبخ فهو فخّار ، وحما: أي طين تغير واسودّ من مجاورة الماء له واحدته حمأة ، ومسنون:

أي مصوّر مفرغ على هيئة الإنسان كالجواهر المذابة التي تصب فِي القوالب. والجانّ:

أي هذا الجنس كما أن الإنسان يراد به ذلك ، فإذا أريد بالإنسان آدم أريد بالجان أبو الجن ، ونار السموم: هي النار الشديدة الحرارة التي تقتل وتنفذ فِي المسامّ ، بشرا: أي إنسانا وسمى بذلك لظهور بشرته أي ظاهر جلده ، سويته: أي أتممت خلقه وهيّاته لنفخ الروح فيه ، والنفخ: إجراء الريح من الفم أو غيره فِي تجويف جسم صالح لإمساكها والامتلاء بها ، ويراد به هنا إضافة ما به الحياة على المادة القابلة لها ، ورجيم: أي مرجوم مطرود من كل خير وكرامة ، اللعنة: الإبعاد على سبيل السخط يوم الدين: أي يوم الجزاء ، فأنظرنى:

أي أمهلنى وأخرنى ولا تمتنى ، ويوم الوقت المعلوم: هو وقت النفخة الأولى حين تموت الخلائق كما روي عن ابن عباس ، والإغواء: الإضلال ، هذا صراط عليّ: أي هذا صراط حق لا بد أن أراعيه مستقيم أي لا انحراف فيه فلا يعدل عنه إلى غيره ، والسلطان: التسلط والتصرف بالإغواء ، سبعة أبواب: أي سبع طبقات ، جزء مقسوم:

أي فريق معين مفروز من غيره