"الَّذِى خَلَقَ ..."لا يستدعي إقامة الصلاة والإنفاق إلَّا بتقدير بعيد جدًا.

5 -نفس"يُقِيمُوْا"على ما قاله ابن عطية، هذا ما ذكره السمين الحلبي وفيه

نظر؛ لأنَّ ابن عطية جعل"يُقِيمُوا"جوابًا لـ"قُلْ".

* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة:"يُقِيمُوا"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مقول القول على الجزم بلام أمر محذوف أو معتدّ به

الأمر وفق ابن عطية والفراء.

2 -لا محل لها؛ جواب شرط مقدَّر غير مقترنة بالفاء.

وَيُنْفِقُوا: الواو: عاطفة، والفعل مجزوم معطوف على مجزوم، والواو: في

محل رفع فاعل.

* وجملة:"يُنْفِقُوا"معطوفة على جملة"يُقِيمُوا"فلها حكمها.

مِمَّا: من حرف جر، و"مَا": اسم موصول مبنيّ في محل جر متعلق

بـ"يُنْفِقُوا".

رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل، والهاء:

في محل نصب مفعول به.

سِرًّا: فيها ما يأتي:

1 -مصدر في محل نصب حال، أي: مسرين ومعلنين، أو ذوي سر وعلانية

أو على المبالغة.

2 -نائب عن ظرف الزمان، أي وقتي سر وعلانية.

3 -نائب مفعول مطلق، أي: إنفاق سر، وإنفاق علانية.

وَعَلَانِيَةً: معطوف على"سِرًّا"، فالواو عاطفة.

* وجملة:"رَزَقْنَاهُمْ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.

مِنْ قَبْلِ: متعلقان بـ"يُقِيمُوا"و"يُنْفِقُوا"، أي: يفعلون ذلك قبل يوم

الحساب. أَنْ: حرف مصدري ونصب. يَأْتِىَ: فعل مضارع منصوب. يَوْمٌ: فاعل

مرفوع. لَا: نافية، أو عاملة عمل ليس.

بَيْعٌ: 1 - مبتدأ مرفوع.

2 -اسم ليس مرفوع.

فِيهِ: متعلقان بـ:

1 -خبر محذوف.

2 -خبر"لَا"محذوف.

وَلَا: الواو: عاطفة و"لَا"زائدة لتوكيد النفي. خِلَالٌ: معطوف على"بَيْعٌ"

مرفوع مثله.

-والمصدر المؤول:"أَنْ يَأْتِيَ ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"يَأْتِيَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة:"لَا بَيعٌ فِيهِ ..."في محل رفع صفة لـ"يَوْمٌ".