ولا تكون كذلك إلا إذا أحلَّت محلَّ الظلمات التقليدية نورَ الهدايةِ النبوية من القرآن والسنَّة، وأما إذا حُرِمت هذه الحياةَ وهذا النورَ، فإنها تكون أضلَّ من الأنعامِ في التخبُّط والضلالِ، فكلُّ ما عَمِلت من [عبادة] - ولو كانت في صورتِها مشروعةً - تَقَعُ حابطةً؛ لأنها لا تصدرُ عن قدرةٍ واختيارٍ علمي، بل تصدرُ عن تقليدٍ بَهِيمي، بل عن جمود آلي ميِّت؛ فلا ثمرةَ لها في النفسِ بتطهيرٍ ولا تزكيةٍ، ولا نتيجةَ لها في الآخرةِ بثوابٍ وأجرٍ، بل ستَنَالُ عليها أشدَّ العقابِ، وإذا أردتَ الصورةَ الحقيقيةَ التي تَفهَم عليها معنى الآية، فها هي ماثلةٌ أمام عينيك في هذه الجماهير الغارقةِ في بحارٍ من الإثمِ والشهواتِ، وهي تحسَب أنها تُحسِن صُنعًا.
واقرأ في هلاكِ أعمالِهم وحبوطِها قولَه - تعالى - في تحذيرِنا من موالاة اليهودِ والنصارى والتشبُّه بهم، والانخداعِ بمكرهم الذي يَرُدُّنا إلى الكفرِ عما جاءنا به الرسول - صلى الله عليه وسلم: وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة: 217] .
وقوله: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [المائدة: 5] .
وقوله في شأنِ الذين يَكفُرون بآياتِ الله، ويُعَادُون رسلَ اللهِ وكلَّ داعٍ إلى القسطِ والعدلِ من الناس: {أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ} [آل عمران: 22] .