أو قل: هؤلاءِ جميعًا هم المثَلُ القائمُ بين يديك يفسِّر الآية التي يَقضِي بها العليمُ الحكيمُ على كلِّ أمانيهم الكاذبةِ ودعواهم الباطلة أن لهم أسماءً وأنسابًا إسلاميةً، وأنهم يقولون بألسنتِهم - من غير أن يفقهوا:"لا إله إلا الله، محمد رسول الله"، وأنهم يتحرَّكون حركاتٍ تقليدية آلية بما يسمُّونه صلاةً وذِكرًا، وأنهم مع ذلك يحبُّون القرآنَ ويعظِّمونه بقراءته للموتى، واتخاذِه حجبًا وتمائمَ، ويتبرَّكون بجِلْدِه وورقِه وحبرِه، يستخدمون خدامَ سورِه وآياتِه للجمعِ والتفريقِ بين الأزواجِ، وقضاء الحاجات، ثم لا يضرُّهم بعد ذلك أنهم لا يفقهونَ منه كلمةً، ولا يجادلون أن يفهموا له أمرًا ولا نهيًا؛ لأن محاولةَ ذلك محرَّمة عليهم اليومَ بعد أن أُغلِقت الأبوابُ دون ذلك، إلا فيما يُوحِي إليهم شياطينُهم من كلماتٍ يتقطَّعونها، ويَزِيغُون بها عن مواضعِها لإقامة حجبِهم الداحضة على عبادةِ الموتى، واتخاذِهم أندادًا من دون الله؛ مثل:

{لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [يونس: 62] .

{لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [الزمر: 34] ، [الشورى: 22] .

و {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] .

و {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة: 35] .

أما إذا أقمتَ عليهم الحجَّة القاطعةَ على شركِهم بقولِ اللهِ - تعالى:

{إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} [الأعراف: 194] وقولِه: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأعراف: 194] .

وقولِه: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى} [الزمر: 3] .

وقولِه: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ * وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ} [الأحقاف:5، 6] .