4 -"لَا"نافية لكلام سابق، و"جَرَمَ"فعل ماض بمعنى"كسب"

فاعله مستتر تقديره (هو) يعود على فعلهم المفهوم من السياق،

والمصدر المؤول"أَنَّهُمْ ..."في محل نصب مفعول به، أي:

كسب فعلهم خسرانهم في الآخرة.

5 -بمعنى"لَا صدّ ولا منع"قاله الكسائي؛ نافية للجنس واسمها،

وخبرها المصدر المؤول"أَنَّهُم ..."أو أن المصدر المؤول على

تقدير حرف جر محذوف ففيه ما في الحالة الثالثة، أي: لا منع من

خسرانهم.

والوجه الأول واضح.

أَنَّهُمْ: حرف ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه. فِي الْآخِرَةِ: متعلقان

بـ"الْأَخْسَرُونَ".

هُمُ: يجوز أن يكون:

1 -ضمير فصل أو عماد يفيد التوكيد.

2 -في محل رفع مبتدأ.

الْأَخْسَرُونَ: وفق إعراب"هُمُ":

1 -في محل رفع خبر الناسخ.

2 -في محل رفع"هُمُ".

وعلامة الرفع الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.

* وجملة:"لَا جَرَمَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"هُمُ الْأَخْسَرُونَ"على إعراب"هُمُ"مبتدأ، في محل رفع خبر الناسخ.

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ

فِيهَا خَالِدُونَ (23)

إِن: حرف ناسخ مشبه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: مثل"آمَنُوا"، والواو: للعطف. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب،

وعلامة نصبه الكسرة.

* وجملة:"إِنَّ الَّذِينَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

* وجملة:"عَمِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة"آمَنُوا".

وَأَخْبَتُوا: مثل"آمَنُوا"، والواو: عاطفة. إِلَى رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور متعلقان

بـ"أَخْبَتُوا".

* وجملة:"أَخْبَتُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصل"آمَنُوا".

أُولَئِكَ: أُوْلَاء: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.

أَصْحَابُ: خبر مرفوع. الْجَنَّةِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ"في محل رفع خبر"إِنَّ".