* وجملة:"مَا كَانُوا يُبْصِرُونَ"معطوفة على جملة:"كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ"فلها

حكمها.

* وجملة:"يُبْصِرُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".

{أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (21) }

أُولَئِكَ الَّذِينَ: كما في الآية (16) .

* وجملة:"أُولَئِكَ الَّذِينَ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

خَسِرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"خَسِرُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَضَلَّ: حرف عطف. وضَلَّ: فعل ماض. عَنْهُمْ: متعلقان بـ"ضَلَّ"، أي:

غاب عنهم. مَّا: تحتمل وجهين:

1 -موصولة في محل رفع فاعل، والعائد محذوف، أي: ضل عنهم

الذي كانوا يفترونه.

2 -مصدرية، والمصدر المؤول في محل رفع فاعل، أي: ضَلَّ عنهم

كونهم يفترونه.

كَانُوا يَفْتَرُونَ: مثل:"كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ"في الآية السابقة.

* وجملة:"وَضَلَّ عَنْهُمْ ..."معطوفة على جملة:"خَسِرُوا"لا محل لها.

* وجملة:"كَانُوا يَفْتَرُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة:"يَفْتَرُونَ"في محل نصب خبر"كَانَ".

{لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (22) }

لَا جَرَمَ: فيه ما يأتي:

1 -"لَا"نافية للجنس، و"جَرَمَ"مبني في محل نصب اسمها،

والمصدر المؤول"أَنَّهُمْ ..."في محل رفع خبرها، ومعناها لا

محالة، أي: لا محالة خسرانهم في الآخرة.

2 -ركبا تركيب خمسة عشر مبنيان على الفتح بمعنى حقّ أو"ثبت".

والمصدر المؤول"أَنَّهُمْ ..."في محل رفع فاعل، أي: حقّ أو

ثبت خسرانهم في الآخرة. وهذا مذهب الخليل وسيبويه. وقال أبو

البقاء: بمعنى: حقًا، فيكون مفعولًا مطلقًا لفعل محذوف،

والمصدر المؤول فاعل للمصدر. وقال الحوفي: جرم مبني مع

"لَا"في موضع رفع بالابتداء، و"أَنَّهُمْ ..."في موضع رفع

خبر.

3 -"لَا"نافية للجنس، و"جَرَمَ"أسمها مبني، والمصدر المؤول

"أَنَّهُمْ ..."في محل نصب أو جر على تقدير حرف جر

محذوف، أي: لا محالة في خسرانهم.