وما أحسن تعانق الميمات وتواليها في قوله تعالى: (( وعلى أمم مّمن معك وأمم ) )فقد اجتمعت سبع ميمات في أربع كلمات , وقد تزيد عند الإدغام وقلب النون ميماً فينشأ من ذلك عشراً , والحاصل في ذلك كيفية النطق بهذه الميمات وما نجده من ضم شديد في الصوت يصحبه ضم شديد متوال للشفتين عند أداء هذه الميمات المتقاربة الملتصقة , وكأن الآية تعكس ما كان عليه أصحاب نوح - عليه السلام - والذين معه من اجتماع والتفاف وانتماء وانضمام لصيق حول عقيدة واحدة ومبدأ واحد

وفي قوله تعالى: (( أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً ) )نلاحظ أن الآية الكريمة بدأت واستمرت في الأصوات المرققة في الحديث عن السفينة ووصف أصحابها والتعاطف معهم في أصوات لينة ورقيقة حتى ظهر ذكر الملك الظالم فظهر معه الصوت المفخم (غصبا) فالغين صوت مفخم تفخيماً جزئياً يتبعه الصاد المفخم تفخيماً كلياً يتبعه متبوعاً بصوت انفجاري ليعبر كل هذا عن ذلك الموقف الصعب والظالم.

ونلاحظ في قوله تعالى: (( قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجباً ) )تتابع وتكرار الصوت المهموز الذي هو من أقوى الأصوات الانفجارية وأعمقها فمخرجها من الأوتار الصوتية نفسها , وهي أقرب الأصوات للتعبير وإظهار مدى الانفعال النفسي فارتبط كل هذا التتابع مع حالة الفتى المندهش مما رأى أمامه من حال الحوت الغريبة؛ ولذا كان منفعلاً وهو ينقل الخبر لموسى - عليه السلام -.

وتتتابع الحركة مع الأصوات الانفجارية في قوله تعالى: (( فأتبع سببا ) )لتلائم قوة المعنى وحركته؛ فالصوت الانفجاري فيه ملمح من القوة والحركة فكانت حركات ذي القرنيين بما وهبه الله من قوة - قوية وتظهر فيها السرعة في التحقق والإنجاز وتتكرر العبارة على ثلاث مرات لتظهر تلك الحركة الفاعلة.