وقال ابن مُحَيْرِيز الدَّرَجَاتُ: سبعون درجة ، كل درجة خطو الفرس الجواد المُضَمَّر ستين سنة .
{وَمَغْفِرَةٌ} : أي: مغفرة لذنوبهم ، {وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} : الجنة.
قال الضحاك: أهل الجنة بعضهم فوق بعض ، فيرى الذي فوق ، فضله على الذي أسفل منه ، ولا يرى الأسفل أنه فضل عليه أحد.
قوله: {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بالحق} ، الآية.
قال الكسائي:"الكاف": نعت لمصدر: {يُجَادِلُونَكَ} ، والتقدير: يجادلونك في الحق مُجَادَلَةً {كَمَآ أَخْرَجَكَ} .
وقال الأخفش:"الكاف"نعت ل:"حق"، والتقدير: هم المؤمنون حقاً
{كَمَآ أَخْرَجَكَ} .
وقيل:"الكاف"في موضع رفع ، والتقدير: {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بالحق} {فاتقوا الله} ، كأنه ابتداء وخبر.
وقال أبو عبيدة: هو قَسَمٌ ، أي: لهم درجات ومغفرة ورزق كريم ، والذي أخرجك من بيتك بالحق ، ف:"الكاف"بمعنى:"الواو".
وقال الزجاج:"الكاف"في موضع نصب ، والتقدير: الأنفال ثابتة لك ثباتاً {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ} ، والمعنى: {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بالحق} وهم كارهون ، كذلك
تَنْفُلُ من رأيت.
وقال الفراء التقدير: أمض لأمرك في الغنائم ، ونَفِّلْ من شئت وإن كرهوا {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بالحق} .
وقيل:"الكاف"في موضع رفع ، والتقدير:
{إِنَّمَا المؤمنون الذين إِذَا ذُكِرَ الله وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ} ، إلى: {لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ} ، هذا وعد وحق {كَمَآ أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بالحق} .
وقيل: المعنى: {وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ} ذلك خير لكم {كَمَآ أَخْرَجَكَ} ، ف:"الكاف": نعت لخبر ابتداء محذوف هو الابتداء.
وقيل التقدير: {قُلِ الأنفال للَّهِ والرسول} {كَمَآ أَخْرَجَكَ} .