ويؤيده ما روي عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قال: قال?:"إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى. [1] "

وفي رواية عن ابن عباس قال: قال رسول الله? أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة- قال: أحسبه في المنام - فقال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: لا. قال: فوضع يده بين كتفي حتى وجدت بردها بين ثديي, أو قال في نحري فعلمت ما في السموات ,وما في الأرض قال: يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟" [2] "

والثالث: أطلقوا الرؤية بدون تقييد وممن أطلق الرؤية أبو هريرة وأحمد بن حنبل رضي الله عنهما. [3]

قال النووي: الراجح عند أكثر العلماء أنه? رأى ربه بعيني رأسه ليلة الإسراء لحديث بن عباس وغيره , وإثبات هذا لا يكون إلا بالسماع من رسول الله? , ولم تعتمد عائشة في نفي الرؤية على حديث رسول الله? , وإنما اعتمدت الاستنباط من الآيات. [4]

وعند السهيلي [5] ما يؤيد ذلك فقد قال: قال الزهري [6] : ليست عائشة أعلم عندنا من ابن عباس. [7]

ومما يؤيد ما ذهب إليه ابن عباس ما يلي:

(1) - أخرجه الترمذي في سننه , كتاب تفسير القرآن, من سورة ص, رقم (3235) ج 5 ص 368, و قال الشيخ الألباني: صحيح.

(2) - أخرجه الترمذي في سننه , كتاب تفسير القرآن, من سورة ص, رقم (3233) ج 5 ص 366.

(3) - سيرة ابن كثير ج 2 ص 101.

(4) - شرح السيوطي على مسلم ج 1 ص 222.

(5) - هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ، أبو القاسم، الخثعمي، السهيلي، الأندلسي، المالكي، محدث، حافظ، مؤرخ، نحوي، مقرئ، أديب. أخذ القراءات عن سليمان بن يحيى وغيره. من تصانيفه: التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام، والقصيدة العينية، والروض الأنف، ونتائج الفِكَر، وكتاب شرح آية الوصية في الفرائض، ومسألة رؤية الله عزَّ وجلّ في المنام توفي سنة 581 هـ. وشذرات الذهب 4/ 271، ... ومعجم المؤلفين 5/ 147].

(6) - هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب. من بني زهرة، من قريش. تابعي من كبار الحفاظ والفقهاء مدني سكن الشام. هو أول من دون الأحاديث النبوية. ودون معها فقه الصحابة. قال أبو داود: جميع حديث الزهري (2200) حديث توفي سنة 124 هـ الأعلام للزركلي 7/ 317

(7) - الروض الأنف ج 1 ص 193.