[1] ، و عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله?: ما أبالي ما أتيت إن شربت ترياقًا أو تعلقت بتميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي" [2] ."

فلهذا كان يحرم عليه تعلم الشعر [3] .ولا يحرم على غيره.

لكن فرق البيهقي وغيره بين الرجز [4] وغيره من البحور، فقال: الرجز جائز عليه؛ لأنه ليس بشعر، وغيره لا يجوز. واستشهد على ذلك بما أنشده عليه الصلاة والسلام من الرجز وهو يشارك في حفر الخندق

عن البراء - رضي الله عنه - قال: رأيت النبي? يوم الخندق, وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره ,وكان رجلا كثير الشعر , وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة:

اللهم لولا أنت ما اهتدينا * ولا تصدقنا ولا صلينا

فأنزلن سكينة علينا ... * ... وثبت أقدامنا إن لاقينا

إن الاعادى قد بغوا علينا * ... وإن أرادوا فتنة أبينا

يرفع بها صوته. [5]

ومن قال إن الرجز من الشعر قال: إن هذا خاصة ليس بشعر؛ لأن الشعر لا يكون شعرًا إلا إن صدر عن قائله بقصد الإشعار، وما كان ذلك في ذكر النبي? لهذا الرجز الذي قاله. [6]

قال ابن الملقن: إن من خصائصه أنه لم يكن له أن يقول شعرا ولا أن يتعلمه [7]

(1) - سورة يس آية 69.

(2) - أخرجه أبو داود في سننه , كتاب الطب , باب في الترياق , رقم (3869) ج 2 ص 399 ,أخرجه أحمد في مسنده , (مسند عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما) , رقم (6565) ج 2 ص 167.

(3) - الفصول في السيرة ج 1 ص 327 0 الخصائص الكبرى ج 2 ص 353.

(4) - الرجز هو: نوع من الكلام الموزون يشبه الشعر, قيل وهو نوع من أوزان الشعر.

(5) - أخرجه البخاري , كتاب الجهاد والسير, باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق, رقم (2870) ج 3 ص 1103.

(6) -أسنى المطالب 3/ 99، وسنن البيهقي 7/ 42، ومطالب أولي النهى ج 5 ص 31 و 32.

(7) - غاية السول في خصائص الرسول? ج 1 ص 23.