و قد ردت أدلة كثيرة تثبت هذا المعنى منها ما يلي:

1 -وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال: رسول الله? إن موسى لما نزلت التوراة وقرأها وجد فيها ذكر هذه الأمة قال: رب إني أجد في الألواح أمة هم الآخرون السابقون المشفوع لهم فاجعلها أمتي [1] قال: تلك أمة محمد. قال: رب إني أجد في الألواح أمة هم المستجيبون المستجاب لهم. فاجعلها أمتي. قال: تلك أمة محمد قال: رب إني أجد في الألواح أمة أناجيلهم في صدورهم يقرءونه ظاهرا. فاجعلها أمتي. قال: تلك أمة حبيبي محمد. قال: رب إني أجد في الألواح أمة يجعلون الصدقة في بطونهم يؤجرون عليها فاجعلها أمتي. قال: تلك أمة محمد قال: إني أجد في الألواح أمة إذا هم أحدهم بسيئة ولم يعملها لم تكتب عليه, فان عملها كتبت سيئة. فاجعلها أمتي قال: تلك أمة محمد قال موسى عليه السلام: اللهم اجعلني من أمة محمد. فأعطاه الله خصلتين ذكرهما في القرآن قال تعالى: {قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ} [2] قال: قد رضيت يا رب. [3]

2 -ما روي عن عمر بن حفص, وكان من خيار الناس في الجاهلية قال: كان عند أبي أو جدي ورقة يتوارثونها قبل الإسلام بزمان, فيها بسم الله وقوله الحق ,وقول الظالمين في تباب هذا الذكر لأمة تأتي في آخر الزمان يأتزرون على أوساطهم , ويغسلون أطرافهم ,ويخوضون البحار على أعدائهم, فيهم صلاة لو كانت في قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان, أوفي ثمود ما أهلكوا بالصيحة ,وجاءوا بها إلى رسول الله?, فأقرها لهم. [4]

(1) - الوفا لابن الجوزي ج 1 ص 120 , تفسير القرطبي ,ج 4 ص 9 , تفسير ابن كثير ج 2 - ص 331.

(2) - سورة الأعراف آية 144, 0

(3) - بدائع الفوائد , في الأذان في الفنون سئل أحمد بن حنبل رضي الله عنه عن رجل سمع مؤذنا , ج 4 ص 878 , نوادر الأصول ج 1 ص 142

(4) - كنز العمال , كتاب الفضائل من قسم الأفعال, فضلهم مطلقا, رقم (37885) ج 14 ص 30.