البدر على سائر الكواكب وإن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر". [1] والأنبياء لم يورثوا إلا العلم وعلم نبينا? سنته, فمن تعرى عن معرفتها لم يكن من ورثة الأنبياء. [2] "

ورويت آثار عن الصحابة تدل علي رفعة مكانة العلم والعلماء منها:

1 -وعن أنس - رضي الله عنه - قال: العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة [3]

2 -وقال علي - رضي الله عنه: العلماء مصابيح الأرض وخلفاء الأنبياء وورثة الأنبياء [4]

واختلف في حد العالم؟ علي آراء:

قيل: هو من عمل بما علم. [5]

وقيل من تعلم العلم بلا واسطة , كما في قوله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّه} [6] ويجمع بينهما بأن: من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم. [7]

وقال القرطبي: هذا وعد من الله تعالى بأن من اتقاه علمه أي يجعل في قلبه نورا يفهم به ما يلقى إليه وقد يجعل الله في قلبه ابتداء فرقانا أي فيصلا يفصل به بين الحق والباطل [8] ومنه قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا} [9]

(1) - أخرجه أبو داود في سننه , كتاب العلم , باب الحث على طلب العلم , رقم (3641) ج 2 ص 341, ورواه الترمذي في سننه كتاب العلم , باب 19 ما جاء في فضل الفقه على العبادة , رقم (2682) ج 5 ص 48.

(2) - صحيح ابن حبان ج 1 ص 289

(3) - كنز العمال , كتاب العلم وفيه ثلاثة أبواب, الباب الأول في الترغيب فيه, رقم (28678) ج 10 ص 236 ,كشف الخفاء حرف الهمزة , حرف العين المهملة , رقم (1746) ج 2 ص 83 ورجاله ثقات 0

(4) - كنز العمال, كتاب العلم, الباب الأول في الترغيب فيه, رقم (28677) ج 10 ص 235, كشف الخفاء, حرف الهمزة , حرف العين المهملة , رقم (1745) ج 2 ص 736.

(5) - تفسير ابن كثير ج 4 ص 681 , روح المعاني ج 21 ص 14.

(6) - سورة البقرة آية 282.

(7) - تفسير ابن كثير ج 4 ص 681.

(8) - تفسير القرطبي ج 3 ص 372

(9) - سورة الأنفال آية (29)