من خصائص الأنبياء أن رؤيتهم في المنام حق فمن رأى النبي? في المنام فهو حق, فقد رآه لما روي أنه? قال:"ومن رآني في المنام فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي" [1]

لكن بشرط أن يراه على صورته التي هي صورته في الحياة الدنيا، كما رواه ابن عباس , والراجح أن رؤية الأنبياء مطلقا حق.

واتفقوا أن من نقل عنه حديثًا في المنام أنه لا يعمل به؛ لعدم الضبط في رواية الرائي، فإن المنام محل تضعف فيه الروح ويقل ضبطها [2] .

من الخصائص النبوية لأنبياء الله تعالى أن لا أحد يرثهم من بعدهم على المستوى المادي [3] وإنما ميراثهم على المستوى المعنوي , إذ العلماء ورثة الأنبياء؛ ولهذا لا خلاف أنه? لا يورث لما رواه أبو بكر - رضي الله عنه -، إن رسول الله? قال: لا نورث، ما تركنا فهو صدقة". [4] "

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله? قال: لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي و مؤونة عاملي فهو صدقة. [5]

عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه? قال:"نحن معشر الأنبياء لا نورث" [6] فعلى هذا يكونون قد اشتركوا في هذه الصفة دون بقية المكلفين, فهي من خصائص الأنبياء جميعًا.

(1) - أخرجه البخاري , - كتاب العلم, - باب إثم من كذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - , رقم (110) وأخرجه مسلم ك الرؤيا باب من رأي النبي - صلى الله عليه وسلم - رقم 10 - -11 - 13.

(2) - الفصول في السيرة ج 1 ص 284 0 مختصر خليل ج 1 ص 109

(3) - منح الجليل شرح مختصر خليل ج 6 ص 200، مواهب الجليل ج 3 ص 399 مختصر خليل ج 1 ص 109 وحاشية القليوبي ج 3 ص 198

(4) -أخرجه البخاري , كتاب فضائل الصحابة, 12 - باب مناقب قرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي - صلى الله عليه وسلم - رقم (3508) ج 3 ص 1360.

(5) -أخرجه البخاري , كتاب الوصايا, باب نفقة القيم للوقف, رقم (2624) ,ج 3 ص 1020, وأخرجه مسلم في الجهاد والسير باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -"لا نورث ما تركنا صدقة"رقم (1760) ج 3 ص 1482.

(6) -أخرجه الإمام أحمد في مسنده , (مسند أبي هريرة رضي الله عنه) , رقم (9973) ج 2 ص 463, وتعليق شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.