الفيلة وإذا ثمرها كالقلال، فلما غشيها من أمر الله ما غشيها تغيرت ما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها فأوحى الله إليَّ ما أوحى ... الحديث [1] .

المطلب الثاني

من الخصائص التشريعية التي اختص بها دون أمته وقد يشاركه فيها الأنبياء

من الخصائص التشريعية خصائص اختص بها النبي? دون الأمة لكن يشاركه فيها الأنبياء وهي كثيرة و منها ما يلي:

وقد اتفق العلماء على أنه? هو والأنبياء خصوا بأنهم لا تنام قلوبهم.

والدليل على ذلك: أن البخاري ذكر ذلك صريحًا فيما رواه عن ابن عباس قال: بت عند خالتي ميمونة ليلة ,فقام النبي? من الليل, فلما كان في بعض الليل قام النبي? ,فتوضأ من شن معلق وضوءًا خفيفًا يخففه عمرو ويقلله ,وقام يصلي فتوضأت نحوًا مما توضأ ,ثم جئت فقمت عن يساره, وربما قال سفيان: عن شماله فحولني ,فجعلني عن يمينه, ثم صلى ما شاء الله ,ثم اضطجع ,فنام حتى نفخ ثم آتاه المنادي, فآذنه بالصلاة, فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قلنا لعمرو إن ناسًا يقولون إن رسول الله? تنام عينه ولا ينام قلبه؟ قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي. ثم قرأ: {إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ} [2]

و سببه ما ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها أنها سألته فقالت: يا رسول الله تنام قبل أن توتر؟ فقال:"يا عائشة، تنام عيناي ولا ينام قلبي" [3]

(1) - أخرجه مسلم , كتاب الإيمان , باب الإسراء برسول الله? , رقم (162) , ج 1 ص 145

(2) - سورة الصافات آية (102) والحديث أخرجه البخاري , كتاب الوضوء, باب التخفيف في الوضوء, رقم (138) ج 1 ص 64. وأخرجه مسلم , - كتاب صلاة المسافرين وقصرها, باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه, رقم (763) ج 1 ص 525.

(3) - أخرجه أبو داود في سننه , كتاب الطهارة, باب في الوضوء من النوم, رقم (202) ج 1 ص 101 , أخرجه أحمد في مسنده , (حديث السيدة عائشة رضي الله عنها) , رقم (24119) ج 6 ص 36.