وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أن رسول الله? قال:"أنا أولى بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة " [1] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:: قدم النبي? المدينة , فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء, فقال (ما هذا) ؟ قالوا: هذا يوم صالح, هذا يومٌ نجّى الله بني إسرائيل من عدوهم, فصامه موسى, قال: (فأنا أحق بموسى منكم) فصامه وأمر بصيامه" [2] وفي لفظ:"أنا أولى بموسى منهم" [3] وفي البخاري:"أنتم أحق بموسى منهم" [4] "

وكيف لا؟ وقد حرف اليهود والنصارى كتابَيْهما, وادعوا عليهما ولهما - عليهما السلام - ما لم يقولاه هما , وخالفوا أوامرهما, والتي فيها الإيمان بمحمد? واتباعه ونصرته [5] .

إن الله اختار نبيه محمدًا? نبيًّا أميًّا ,ومع هذا جعله معلمًا للمتعلمين ,لا يعلم الناس العلم فحسب, ولكن يعلمهم مكارم الأخلاق , ومعالي الأمور ,وأكرم الخصال ,وأشرف السجايا ,وأنبل الخلال ,فيجمع بين التعليم والتربية والتهذيب والهداية بما لم يوجد في أحد سواه.

وهذا وجه الإعجاز والخصوصية ,كما في قوله تعالى: {وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} ؛ولذا قال أمير الشعراء:

كفاك بالعلم في الأمي معجزة ... عند البرية والتأديب في اليتم

فهو الذي تم معناه وكرمه ... ثم اصطفاه رسولا بارئ النسم [6]

وكما في قوله تعالى: لَقَدْ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو

(1) - أخرجه البخاري, - كتاب الأنبياء, باب {واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها} , رقم (3259) ج 3 , ص 1270.

(2) - أخرجه البخاري , كتاب الصوم, باب صيام يوم عاشوراء, رقم (1900) ج 2 , ص 704, و مسلم في الصيام باب صوم يوم عاشوراء رقم 1130, ج 2 ص 795.

(3) - أخرجه البخاري , كتاب الأنبياء, باب قول الله تعالى {وهل أتاك حديث موسى} /,رقم (3216) ج 3 ص 1244.

(4) - أخرجه البخاري , كتاب التفسير, باب تفسير سورة يونس, رقم (4403) ج 4 ص 1722.

(5) - عظيم قدره ص 39 - محمد - صلى الله عليه وسلم - كأنك تراه - د عائض القرني ص 45 ص 55 - بتصرف -- الطبعة الأولى 1422 هـ بيروت

(6) - ومن قبل قال البوصيري: كفاك بالعلم في الأمي ... معجزة في الجاهلية والتأديب في اليتم - ... روح المعاني ج 30 ص 201 - مناهل العرفان ج 2 ص 253.