6 -وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قلت يا رسول الله: كيف تعرف من لم تر من أمتك؟ قال:"هم غر محجلون , بُلْق من أثار الوضوء" [1]

7 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله?:"يردون عليّ غرًا محجلين من الوضوء سيماء أمتي ليس لأحد غيرها" [2] ,ولا يكون من الأمم كذلك أحد غيرهم ,

ففيه دليل على أن: الأمم أتباع الأنبياء لا يتوضؤون مثل وضوئنا على الوجه, فاليدين فالرجلين؛ لأن الغرة في الوجه, والتحجيل في اليدين والرجلين, هذا ما لا مدفع فيه على هذا الحديث إلا أن يتأول متأول هذا الحديث أن: وضوء سائر الأمم لا يكسبها غرة ولا تحجيلًا. [3]

6)- من خصائص الأمة المحمدية أن: كل مسلم يأتي يوم القيامة ,وله نوران يمشي بهما.

هذا المعنى مستفاد من قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [4]

وقد اختلف العلماء في المخاطب بهذه الآية على رأيين:

(1) - أخرجه ابن ماجه في سننه , كتاب الطهارة وسننها, باب ثواب الطهور, رقم (284) ج 1 ص 104, أخرجه أحمد في مسنده , حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - رقم (4317) ج 1 ص 45.

(2) - أخرجه ابن ماجه , كتاب الزهد ,باب صفة أمة محمد? رقم (4282) , كنز العمال , الإكمال من الباب السابع في فضائل هذه الأمة المرحومة, رقم (34536) , ج 12 ص 320.

(3) - التمهيد لابن عبد البر ج: 20 ص: 262 ,نوادر الأصول ج 1 ص 149, وقد قيل إن سائر الأمم كانوا يتوضؤون والله أعلم وهذا لا أعرفه من وجه صحيح وأما قوله ص إذ توضأ ثلاثا ثلاثا ,فقال هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي فحديث ضعيف لا يجيئ من وجه صحيح ولا يحتج بمثله فكيف أن يتعارض به مثل هذا الحديث الذي قد روي من وجوه صحاح ثابتة من أحاديث الأئمة وحديث هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي فإنما يدور على زيد بن الحواري العمى والد عبد الرحيم بن زيد وهو انفرد به وهو ضعيف ليس بثقة ولا ممن يحتج به وقد اختلف عليه فيه أيضا فرواه عبد الله بن عرابة عن زيد بن الحواري العمى عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب عن النبي ص 260 0

(4) - سورة الحديد آية: 28.