قال رسول الله ? ليلة أسري بي فانتهيت إلى قصر من لؤلؤة يتلألأ نورًا وأعطيت ثلاثًا: إنك سيد المرسلين وإمام المتقين ورسول رب العالمين وقائد الغر المحجلين. [1]

9 -وعن جابر قال مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى, وجبريل كالحلس البالي من خشية الله ويدل عليه قول كعب في تفسير:"سدرة المنتهى"قال: إليها ينتهي علم الملائكة، وعندها يجدون أمر الله، لا يجاوزها علمهم.

وقوله: فقيل من وراء الحجاب: صدق عبدي، أنا أكبر فظاهره أنه سمع في هذا الموطن كلام الله، ولكن من وراء الحجاب، كما قال: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [2] أي: و هو لا يراه، حجب بصره عن رؤيته, فإن صح القول بأن محمدًا? رأى ربه ـ عز و جل ـ فيحتمل أنه في غير هذا الموطن, بعد هذا أو قبله، رفع الحجاب عن بصره حتى رآه [3]

وجه الإعجاز والاختصاص بهذا الشرف العظيم للنبي الحبيب ظاهر, ولا ينكره إلا جاحد, أو جاهل حتى وإن اختلف الصحابة في تحققه وحصوله, فإنهم وإن اختلفوا في حصول ذلك وتحققه للنبي? ,فإنهم اتفقوا على عدم حصوله لغيره ,وهذا هو وجه الفرق ,فأما رؤيته ـ? لربه جل وعز ـ فاختلف السلف فيها على رأيين:

الرأي الأول: وهو للسيدة عائشة ترى أنه: لم يتحقق له رؤية ربه ليلة المعراج. وقال جماعة بقول عائشة رضي الله عنها، وهو المشهور عن ابن مسعود, و مثله عن أبي هريرة - رضي الله عنه - [5] : إنما رأى جبريل, واختلف عنه. وقال بإنكار هذا, وامتناع رؤيته في الدنيا جماعة من المحدثين، والفقهاء والمتكلمين. [6]

(1) - مجمع الزوائد , كتاب الإيمان, باب منه في الإسراء, رقم (245) ج 1, ص 249, رواه البزار وفيه هلال الصيرفي عن أبي كثير الأنصاري لم أر من ذكرهما 0

(2) - سورة الشورى آية (51) .

(3) - الشفا للقاضي عياض ج 1 ص 187 - شرح القاري ج 1 ص 402 0

(4) - الشفا ج 1 ص 195 , الفصول في السيرة ج 1 ص 281 0

(5) - الشفا للقاضي عياض ج 1 ص 196.

(6) - الشريعة ج 1 ص 495 السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 255 0