وهو من خصائص الأنبياء؛ وذلك لقربهم من الله تعالى, وسمو درجاتهم واختصاصهم بالوحي , ونحو ذلك كما أن قلوبهم مملوءة بالله تعالى, فهم في معيته أبدًا.

مما خص الله به نبيه? ,وكذا الأنبياء أنه? كان يرى ما لا يرى الناس من حوله ,وقد دلت على ذلك النصوص الصريحة ,ومن ذلك ما يلي:

1 -عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله? قال لها: هذا جبريل يقرأ عليك السلام، فقالت رضي الله عنها: عليه السلام. يا رسول الله، ترى ما لا نرى" [1] "

2 -وعنها في حديث الكسوف الذي في الصحيحين:"والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا و لبكيتم كثيرًا" [2] .

3 -عن أبي ذر - رضي الله عنه - قال: قرأ رسول الله?: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا (( (( (( (( (( .} [3] حتى ختمها، ثم قال: إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء ,وحق لها أن تئط، ما فيها موضع قدر أصبع إلا ملك واضع جبهته ساجدًا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا و لبكيتم كثيرًا, وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله، والله لوددت أني شجرة تعضد". [4] "

(1) - أخرجه البخاري , كتاب الاستئذان , باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال , رقم (5895) ج 5 ص 2306,

(2) - أخرجه البخاري , كتاب الكسوف , باب الصدقة في الكسوف , بأرقام ([999، 1000، 1002، 1007، 1009، 1015، 1016، 1154، 1306، 3031، 4348، 4923، 6005) , وأخرجه مسلم في الكسوف باب صلاة الكسوف رقم (901)

(3) - سورة الإنسان آية (1) .

(4) - أخرجه الترمذي , كتاب الزهد , باب في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا , رقم (2312) ج 4 ص 556, وأخرجه الحاكم في المستدرك , كتاب التفسير, تفسير سورة هل أتى على الإنسان , رقم (3883) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه, ج 2 ص 554.