وجه الدلالة: أن مخالفة الجماعة اتباع سبيل غير المؤمنين وهو منهي عنه [1]

ويدل على ذلك من السنة ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ?:"لا يجمع الله أمتي أو هذه الأمة على ضلالة أبدًا ,و يد الله على الجماعة فاتبعوا السواد الأعظم ,فإنه من شذ شذ في النار". [2] وعن ابن عباس: أن النبي? قال: لا يجمع الله أمتي أو قال: هذه الأمة على الضلالة أبدا ويد الله على الجماعة""

39)- مما خص الله به الأمة أن الله يغفر ذنوب العصاة ,ويتجاوز عنهم إكرامًا للنبي? قد ورد ذلك في دعائه? للأمة عشية عرفة ,وغداة المزدلفة في حجة الوداع النبوية فيما رواه عباس بن مر داس - رضي الله عنه - أن: رسول الله ? دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة والرحمة ,فأكثر الدعاء ,فأجابه أني فعلت إلا ظلم بعضهم بعضًا ,فأما ذنوبهم فيما بيني و بينهم فقد غفرتها , قال يا رب إنك قادر أن تثيب هذا المظلوم خيرًا من مظلمته, و تغفر لهذا الظالم فلم يجبه تلك العشية ,فلما كان الغداة ,غداة المزدلفة اجتهد في الدعاء , فأجابه أني قد غفرت لهم, فتبسم رسول الله ? ,فقيل: تبسمت في ساعة لم تكن تتبسم فيها ,فقال: تبسمت من عدو الله إبليس إنه لما علم أن الله قد استجاب لي في أمتي ,أهوى يدعو بالويل والثبور, ويحثي على وجهه, قد نالتهم المغفرة عشية عرفة ,و ستروا من الذنوب, والحق تعالى يقضي تبعات الخلق ولا مرد له ولا معارض وإبليس يقول: لأخرجهم من الستر حتى يعودوا إلى الحالة الأولى عراة, فعطف الله تعالى عليهم ,ولم يخيب أضيافه وزائريه ,ويسألونه سؤال المساكين, فيضمن عنهم التبعات, ويرضى أهلها عنهم ,فغفرها فبقوا في ستره ورضي الحق جل جلاله ضمان الكريم الوفي جل وعلا [3] وقد وردت أحاديث قريبة من ذلك المعنى منها ما روي عن ابن

(1) - الدر المنثور ج 2 ص 685 فتح القدير ج 1 ص 776.

(2) - أخرجه الحاكم في المستدرك, كتاب العلم, رقم (391) ج 1 ص 199, كنز العمال , الباب الثاني في الاعتصام بالكتاب والسنة, الفصل الأول: في حقيقة الإيمان , رقم (1030) ج 1 ص 359.

(3) - أخرجه ابن ماجه 25 - كتاب المناسك (56) باب الدعاء بعرفة ج 2 ص 1002 في الزوائد في إسناده عبد الله بن كتانة قال البخاري لم يصح حديثه. ولم أر من تكلم فيه بجرح ولا توثيق. قال الشيخ الألباني: ضعيف والبيهقي في السنن (20 كتاب الحج 189 باب ما جاء في فضل عرفة) ج 5 - ص 118 ومسند أحمد بن حنبل ... (أول مسند المدنيين) (حديث عباس بن مرداس السلمي رضي الله تعالى عنه) ج 4 ص 14 وأبو يعلي في مسنده , مسند العباس بن مرداس السلمي , رقم (1578) ج 2 ص 149, ضعيف الترغيب والترهيب , كتاب الحج , رقم (742) ج 1 ص 186 ,