من خصائص النبوة العصمة, بمعنى: أنه لا يجوز عليه? التعمد, و لا الخطأ الذي يتعلق بأداء الرسالة, ولا يقر فيبقى عليه، فلا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى؛ فلهذا قال كثير من العلماء: لم يكن له الاجتهاد، لأنه قادر على النص. وقال آخرون: بل له أن يجتهد، ولكن لا يجوز عليه الخطأ.

وقال آخرون: بل لا يقر عليه. فعلى الأقوال كلها هو واجب العصمة لا يتصور استمرار الخطأ عليه، بخلاف سائر أمته، فإنه يجوز ذلك كله على كل منهم منفردًا [1] ، فأما إذا اجتمعوا كلهم على قول واحد فلا يجوز عليهم الخطأ كما سبق , وفيما يلي شيئًا مما ذكره العلماء في عصمته? ... [2] لا خلاف في ثبوت العصمة للأنبياء جميعًا [3] , ولا خلاف أن الله تعالى قد عصم الله نبيه? ,عصمه من النار, وعصمه من الذنوب ,عصمه قبل البعثة وبعدها 0 قال تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [4] وقوله تعالى: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [5] ,وقوله تعالى: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ (( (( (( (وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [6] وقوله تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى(3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} [7]

(1) -الفصول في السيرة ج 1 ص 284 0 مختصر خليل ج 1 ص 109

(2) -الشفا ج 2 ص 126 0 تفسير أبي السعود ج 1 ص 156 , التحرير والتنوير ج 1 ص 250.

(3) - الموافقات ج 3 ص 265 الفتاوى الكبرى ج 3 ص 474 عمدة القاريج 23 ص 155 المواقف ج 3 ص 425

(4) - سورة المائدة آية 67 0

(5) - سورة الحجر آية 95.

(6) - سورة الفتح آية 1 0

(7) - سورة النجم آيات: 3 , 4 0