4 ـ إذا كان لصالح ناقة, فقد سجدت الإبل للنبي? 0
5 ـ إذا كان يوسف مليح الصورة, فقد كان نبينا? كالقمر ليلة البدر. [1]
6 ـ إذا كان الحجر انفجر لموسى, فقد نبع الماء من بين أصابع النبي?. [2]
7 ـ إذا كان إبراهيم كسر الأصنام ,فقد رمى نبينا? هبل من أعلى الكعبة, ثم أشار يوم الفتح إلى ثلاثمائة وستين صنمًا, فوقعت وتكسرت. [3]
8 ـ إذا كانت الجبال سبحت مع داود, فقد سبح الحصا في كفه?.
9 ـ وإن كان سليمان أعطى ملك الدنيا, فقد جيء للنبي? بمفاتيح خزائن الأرض فأباها زاهدًا.
10 ـ وإن كانت الريح سخرت لسليمان, فقد سار النبي? إلى بيت المقدس مسيرة شهر في بعض ليلة. وعرج به السماء مسيرة خمسين ألف سنة إلى العرش.
11 ـوإن كان سليمان فهم منطق الطير فقد فهم? كلام البعير والذئب والشجر والحجر.
12 ـ وإن كان الجن سخرت لسليمان فقد جاء الجن مؤمنون إلى النبي?. [4]
13 ـ وإن كان لسليمان أعوانًا من الجن يخدمونه, فقد كان للنبي? خدم من الملائكة. وقد ذكر أبو جهل لما أتى النبي? وهو يصلي ليطأ على عاتقه نكص على عقبيه, ثم قال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهولًا وأجنحة. [5]
14 ـ إن كان عيسى يخبر بالغيوب ,فقد أخبر? بأشياء كثيرة من الغيب.
وقد صرح? ونص علي تفضيل الله له ومن ذلك مايلي:
1 -أنه? قال:"أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء" [6] .
وفي حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي ? قال:"فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون" [7]
2 -قوله?:"أنا أول الناس خروجًا إذا بعثوا ,وأنا خطيبهم إذا وفدوا, وأنا مبشرهم إذا أيسوا, وأنا أكرم ولد آدم على الله ولا فخر" [8]
3 -قوله ?: ليلة أسري بي فانتهيت إلى قصر من لؤلؤة يتلألأ نورًا وأعطيت ثلاثًا: إنك سيد المرسلين ,وإمام المتقين ,ورسول رب العالمين, وقائد الغر المحجلين. [9]
4 -قوله ?: مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى ,وجبريل كالحلس البالي من خشية الله. [10] وفي رواية أنس أنه قال:"أنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر" [11] .
معنى تفضيل الله بعض الأنبياء على بعض.
اتفق العلماء أن صفات جميع الأنبياء صلوات الله عليهم، من كمال الخلق، وحسن الصورة، وشرف النسب، وحسن الخلق، وجميع المحاسن، لأنها صفات الكمال، والكمال والتمام البشري, والفضل الكامل لهم صلوات الله عليهم، إذ رتبتهم أشرف الرتب، ودرجاتهم أرفع الدرجات [12] ، ولكن فضل الله بعضهم على بعض، قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ} [13] و قال:
(1) - تحفة الأحوذي ج: 10 ص: 83 0
(2) - المعجم الكبير ج 12 ص 87.
(3) - المعجم الأوسط ج 8 ص 51 ... .
(4) - دلائل النبوة للبيهقي ج 2 ص 12 ص 13 فتح الباري ج 1 ص 339 الخصائص الكبرى ج 2 ص 275.
(5) -أخرجه مسلم , كتاب: صفات المنافقين وأحكامهم ,باب قوله إن الإنسان ليطغى , رقم (2797) ج 4 ص 2154.
(6) - الأحاديث المختارة لأبي عبد الله المقدسي المتوفى سنة 643 ه ح 2 ص 349، مكتبة التراث مكة المكرمة سنة 1410 هـ 0
(7) - أخرجه مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة , رقم (523) ج 1 ص 371.
(8) - أخرجه الترمذي في سننه, كتاب المناقب, باب 1 في فضل النبي? , رقم (3610) ج 5 ص 585, كنز العمال , كتاب الفضائل من قسم الأفعال, الفصل الثالث في فضائل متفرقة تنبيء عن التحدث بالنعم وفيه ذكر نسبه? ,رقم (31878) ج 11 ص 528.
(9) - مجمع الزوائد , كتاب الإيمان , باب منه في الإسراء ,رقم (245) , ج 1 ص 249 , كشف الخفاء , حرف الهمزة , في حرف الواو , رقم (2934) ج 2 ص 1934.
(10) - كنز العمال , الكتاب الثالث من حروف الهمزة في الأخلاق من قسم الأقوال من كنز العمال , الإكمال من الخشوع , رقم (5897) ج 3 ص 276 ,مجمع الزوائد ج: 8 ص: 269 رواه البزار وفيه هلال الصيرفي عن أبي كثير الأنصاري لم أر من ذكرهما.
(11) - سنن الدارمي , باب ما أعطي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفضل , رقم (47) ج 1 ص 39 ,
(12) - فتح الباري ج 1 ص 339 الموافقات ج 4 ص 266 شرح النووي على صحيح مسلم ج: 15 ص: 38 شرح العقيدة الطحاوية لمحمد بن علاء الدين أبي العز ج 1 ص 166 0 الشفا للقاضي عياض ج 1 ص 147, الوفا بأحوال المصطفي لابن الجوزي ج 2 ص 11 ص 13 ص 15 ص 20. مجموع فتاوى ابن تيمية ج 2 ص 222, ج 11 ص 221.
(13) - سورة البقرة آية 253 0