7 -وحُورٌ لا يَرَيْنَ الشمْسَ فِيهَا ... عَلَى صُورِ الدُّمَى فِيهَا سُهُومُ
8 -نَواعِمُ فيِ الأرَائكِ قاصِرَاتٌ ... فَهُنَّ عَقَائِل وهُمُ قُرُومُ
9 -عَلَى سُرُرٍ تُرَى مُتَقَابِلاتٍ ... ألَا ثمّ النَّضَارَةُ والنَّعيمُ
10 -عليهم سُنْدُسٌ وحِبَاطُ رَيْطٍ ... ودِيبَابجٌ يُرَى فِيهِمْ قُتُومُ
11 -وتحتهمُ نَمَارِقُ مِنْ دِمَقْدسٍ ... ولا أَحَدَ يُرَى فِيهَا سَئِيمُ
12 -ولا لَغْو ولا تأثِيم فيها ... ولا حِينٌ ولا فيها مُلِيمُ
13 -وفيها لحمُ سَاهِرَة وبَحْرٍ ... وما فَاهُوا بِهِ لهُمُ مُقيمُ
وهي من الوافر وفيه العصب والقطف.
1 -قوله:"سلامك"بالنصب؛ أي: سلمت يا ربنا، قوله:"بريئًا": حال مؤكدة لعاملها، مثل قوله تعالى: {وَلَّى مُدْبِرًا} [القصص: 31] ، قوله:"ما تليق بك الذموم"وهو جمع ذم، وأنشده النحويون:"ما تَغَنَّثُكَ [الذموم] " [1] على ما يأتي في الكتاب بفتح التاء المثناة من فوق والغين المعجمة والنون المشددة والثاء المثلثة، أي: ما يلتصق بك، وأصله: ما تتغنثك فحذفت التاء الثانية.
2 -قوله:"المنايا": جمع منية وهو الموت، و"الحتوم": جمع حتم وهو القضاء.
4 -قوله:"ولا عدن"أراد به جنة عدن.
5 -قوله:"القنوان"بكسر القاف؛ جمع قنو وهو العذق، ويجمع على أقناء -أيضًا-، قوله:"قميم"بفتح القاف وكسر اليم، ومعناه المجموع المكبوس.
7 -قوله:"سهوم"بضم السين المهملة، وهو الضمور وقلة لحم الوجه.
8 -و"الأرائك"السرر عليها الحجال، و"العقائل": الخيار، جمع عقيلة، و"القروم"بضم القاف؛ جمع قرم وهو الفحل.
10 -و"الريط"بفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف؛ جمع ريطة، وهي الملاءة إذا كانت قطعة واحدة ولم تكن لفقتين، قوله:"قتوم"بضم القاف والتاء المثناة من فوق؛ من القتمة بالضم، وهو لون فيه غبرة وحمرة.
11 -و"النمارق": جمع نمرقة -بضم النون وهي الوسادة الصغيرة، وحكى يعقوب كسر
(1) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .