20 -رأيْتُهُمْ لم يُشْرِكُوا بِنُفُوسِهم ... مَنيَّتَهُ لمَّا رَأَوْا أنَّها هِيَا
21 -سِوىَ أَنَّ حيًّا مِنْ قضَاعةَ أَقْبَلُوا ... وكَانُوا قديمًا يَتَّقُونْ المخَازِيَا
22 -يَسيروُنَ حَتَّى حَبَّسُوا عِنْدَ بَابِهِ ... ثِقَال الرَّوَايَا والهِجَانَ المتَالِيَا
23 -فقَال لَهم خَيرًا وأثنى عليهمُ ... وودَّعَهُمْ وَدَاعَ ألا تَلاقِيَا
24 -وأجْمَعَ أمْرًا كَانَ مَا بَعْدَهُ لَهُ ... وَكَانَ إذَا ما أخلق الأمر ماضيَا
3 -قوله:"تلعة"بفتح التاء المثناة من فوق وسكون اللام وفتح العين المهملة؛ وهو اسم ما علا من سيل الوادي وما سفل.
8 -قوله:"كريمة ماليا"يعني: لا أرى مالي يحسن أن يدفع عنها ولا تقدر نفسي أن ترد مالي إذا أَذِنَ الله بِذِهَابِه [1] .
11 -قوله:"عاديَا"هو أبو السموأل. وكان له حصن بتيماء يقال له: الأبلق، وهو الذي استودعه امرؤ القيس أدراعه.
12 -قوله:"والنجاشيا"أراد به ملك الحبشة.
14 -قوله:"بنجوة"أي: ارتفاع.
15 -قوله:"رُشد عشرين حجة"الرشد: الصلاح، و"المناوي"؛ الضال الخطئ.
16 -قوله:"مثل قَرْضِهِ"أراد مثل هبته، يقول: لم أر إنسانًا سُلب النعيم وله عند النَّاس من الأيادي والنعم الكثيرة فلم يف له ولم يواسه أقل من هذا.
18 -قوله:"والمئين الغواليا"أراد بالمئين الإبل غوالي الأثمان.
19 -قوله:"أَلْقَوْا عَلَيهَا المراسِيَا"أي: ثبتوا عليها وألقوا مثل المراسي للسفينة.
7 -قوله:"بدا لي"يقال: بدا له في هذا الأمر بداءٌ أي: نشأ له فيه رأي.
والمعنى: قد نشأ لي وظهر أنني لا أدرك ما فات، ولا أقدر أني أسبق على ما سيجيء من الحوادث.
الإعراب:
قوله:"بدا": فعل ماض، وقوله:"أني"بالفتح في محل الرفع فاعل بدا، وقوله:"مدرك"
(1) في (أ) : في ذهابه.