"من هي روضة": من هي كروضة، وهذا تشبيه وليس باستعارة؛ لأن الطرفين مذكوران، وشرط الاستعارة أن يذكو أحد طرفي التشبيه ويترك الآخر [1] .
13 -قوله:"جمادية"أي: مطرت في جمادى، قوله:"أحمى"أي: منع، يريد أن الأمطار كثرت فأجلست الناس عن الأسفار والمر بها فلم يُرْعَ كَلأُها فَهُوَ نامٍ، و"الندى": الأمطار، و"المزن": السحاب، قوله:"تُدْلِّيه"أي: تترك ما فيه من المطر، قوله:"دُلّح"- بضم الدال وتشديد اللام؛ أي: ثقال لكثرة الماء.
14 -قوله:"ومنهن"أي: ومن النساء، و"الشحشحان": الماضي في الأمور، و"الصويفح": الشديد الصوت الصلب، ويروى: الصلنفح وهو مثله.
15 -قوله:"عمدت"أي: قصدت، و"العَود"-بفتح العين: البعير المسن، قوله:"فَالْتَحَيْتُ"، أي: أخذت.
16 -قوله:"خُذَا حذَرًا"خطاب لامرأتيه كما ذكونا، وبهذا لقب جران العود، قوله:"يا جارتاي"ويروى. خِلَّتَيَّ، و"الجران": باطن العنق الذي يَضَعُه البعير علي الأرض إذا مَدَّ عُنُقَهُ لينام، والجمع أجرِنَة.
[ثانيًا: شرح أبيات الرحال]
1 -قوله:"جمالية"أي: ناقة غليظة في خلقة الجمل، قوله:"وجْنَاء"أي. كثيرة لحم الوجنتين، قوله:"تُوْزَع"أي: يُكف من حدتها ونشاطها، و"الشفر": السكين.
2 -قوله:"قربن"يعني النساء، و"ذيالًا"يعني: بعير طويل الذنب، و"سراته": ظهره، و"النقا"من الرمل: ما طال ودق، و"العزاف"-بالعين المهملة المفتوحة وتشديد الزاي المعجمة وفي آخره فاء؛ اسم موضع، قوله:"لبده"أي: صلبه، و"القطر"أي: المطر.
3 -قوله:"ثَوَوْا"أي أقاموا.
الإعراب:
قوله"وإن"الواو للعطف، و"إن": حرف من الحروف المشبهة بالفعل، وقوله:"من هي روضة"اسمه، وخبره قوله:"من النسوان"وكلمة ["من"في:] [2] "مَن هي روضة": موصول، والجملة أعني: هي روضة: صلتها، قوله"تَهيجُ": فعل مضارع، و"الرياض":
(1) ينظر بغية الإيضاح لعبد المتعال الصعيدي (3/ 96) وما بعدها، ط. مكتبة العلوم والحكم.
(2) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .