إثمدًا فيبقي سواده فيحسن بياض الثغر.
21 -و"الأقحوان"نبت له نوار أبيض، ووسطه أصفر، وغب الشيء: بعده، وأراد بالسماء المطر.
22 -قوله:"زعم الهمام"أراد به النعمان بن المنذر، ومعناه: السيد، سمي به؛ لأنه إذا هم بأمر أمضاه.
23 -و"الريا": الريح الطيبة، و"الصدِي"بكسر الدال المهملة: الشديد العطش.
24 -و"العذارى": أبكار الجواري، و"المتسرد": الذي تبع بعضه بعضًا.
25 -و"الأشمط": الأشيب، و"الصرورة": بالصاد المهملة؛ الملازم لصومعته لا يريد حجًّا ولا عمرة، وأراد به نصارى الشام الذين لا يعرفون الحج، وقيل: الصرورة هنا: الذي لا يأتي النساء، وقيل: هو الذي لم يذنب قط.
26 -قوله:"لرنا"اللام جواب لو؛ أي: لأدام النظر إليها، ولأعرض عما هو فيه من عبادته ولظن ذلك رشدًا، ولم ير فيه حرجًا، وإن لم يكن فيه رشد.
27 -قوله:"أروى الهضاب"الأروى: إناث الوعول، والهضاب: الجبال الصغار، والصخد: الملس، وقيل: المنتصبة، وقيل: الركد الثابتة.
28 -قوله:"وبفاحم رجل"أراد به الشعر، والفاحم: الشديد السواد، و"الأثيث"الكثير الذي ركب بعضه بعضًا، و"الرجل": المرجل الممشوط، و"الدعام"بالكسر: جمع دعامة، و"المسند": الذي رفع وأسند بعضه إلى بعض.
29 -قوله:"أخثم جاثمًا"الأخثم: العَريض في ارتفاع، و"الجاثم": الذي اتسع موضعه وتمكن.
30 -و"المستهدف": المرتفع، و"الرابي": المرتفع من الربوة، وهو ما ارتفع من الأرض، و"العبير"هو الزعفران، وقيل هو الخلوق، و"المقرمد"هو المطلي.
31 -و"المستحصف": الشديد الضيق القليل البلل، و"الحَزَوّر"بفتح الحاء المهملة والزاي وتشديد الواو وفي آخره راء؛ وهو الغلام القوي، و"الرشاء": الحبل، و"المحصد": الشديد الفتل.
32 -قوله:"لا وارد"إلى آخره معناه: الذي يرد من [1] هذه المرأة، أي: ينال منها ما يريد
(1) في (ب) : في.