وما دورة المياه والرياح المسخرات ودورات الشموس أو الأقمار كدورة الدم فِي أجسامنا. ولا جرم أن الجسم الواحد مديره واحد فارتباط العوالم واستمدادها يدل دلالة واضحة على أن مدبرها واحد لا شريك له. وقد جعل الحكماء من أدلة وحدة النظام: {لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا} {إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ} .

فهذه الآية دليل على ما نطقت به الآية السابقة فِي قوله تعالى: {إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} . فارتباطها بما قبلها كارتباط الدليل بالدعوى. وإذا نظرت إلى ما فيها من النعم الكبرى والرحمة العظمى وجدتها مثيرة لمحبة الله - عز وجل - من أعماق القلوب:"أحبوا الله لما يغدو كم به من نعمه"ولذلك عقبها بقوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} فما أعظم هذا التناسق، وما أبدع هذا الارتباط. وبهذا تعلم أن ارتباطها بما بعدها كارتباط السبب بالمسبب والمقدمات بالنتيجة لاتي هي غاية الغايات ونهاية النهايات، وهي محبة الله تعالى التي هي حياة القلوب وألذ من كل مطلوب. وربما أطلنا الحديث معك فيها بعد إن شاء الله.

وحدثني يا سعد عنهم فزدتني... شجوناً فزدني من حديثك يا سعد

هواهم هوى لا يعرف القلب... غيره فليس به قبل وليس له بعد

3 -لو جعل الله الأرض على غاية القلوب من الشمس لم يعش عليها نبات ولا حيوان، فإنها على ذلك الفرض تكون قطعة من جهنم. ولو جعلها على غاية البعد لم يعش عليها نبات ولا حيوان، لأن الشمس ضرورية للحيوان والنبات.

فانظر إلى تلك الحكمة الباهرة والنعمة الظاهرة.