قال أبو حيان:"وهو يؤول إلى اتحاد الظرفين، وإن اختلف عاملهما".
قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"يَعْقُوبَ". لِبَنِيهِ: اللام: حرف جر. بَنِيهِ: اسم مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان بـ"قَالَ".
* وجملة"قَالَ لِبَنِيهِ"في محل جر بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي: مَا: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدَّم للفعل"تَعْبُدُونَ". تَعْبُدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* والجملة في محل نصب مقول القول.
مِنْ بَعْدِي: مِن: حرف جر، بَعْدِى: اسم مجرور بمن وعلامة جَرّه الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة. والتقدير: من بعد موتي، فحذف المضاف. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الضمير في"تَعْبُدُونَ"، أي: ما تعبدون حال كونكم أحياء بعد موتي. قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
نَعْبُدُ إِلَهَكَ: نَعْبُدُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر، تقديره"نحن". إِلَهَكَ: إِلَهَ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.
* وجملة"نَعْبُدُ إِلَهَكَ"في محل نصب مقول القول.
وَإِلَهَ آبَائِكَ: الواو: حرف عطف، إِلَهَ: معطوف على"إِلَهَكَ"منصوب مثله. آبَائِكَ: آبَاءِ: مضاف إليه مجرور، والكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. إِبْرَاهِيمَ: وفيه ما يلي:
1 -بدل من"آبَائِكَ"، وهو مجرور مثله. وجُرَّ بالفتحة؛ لأنه غير منصرف. وهو بدل تفصيل.
2 -عطف بيان لـ"آبَائِكَ"وهو مجرور.
3 -منصوب بإضمار"أعني"فهو مفعول به.
وَإِسْمَاعِيلَ: معطوف على"إِبْرَاهِيمَ"فله حكمه من حيث الإعراب: الجر أو النصب. وَإِسحَاقَ: معطوف على"إِبْرَاهِيمَ"، وهو مثله مجرور أو منصوب.
إِلَهًا: وفيه ثلاثة أقوال: