* والجملة معطوفة على جملة {تَقَبَّلْ مِنَّا} ؛ فهي مثلها في محل نصب.

إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: تقدّم إعراب مثل هذا في الآية السابقة: {إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) } وقد بُسِطت الأقوال الثلاثة في"أَنْتَ"ثمة.

* والجملة استئنافيَّة، أو هي تعليليَّة للدعاء المتقدّم، فلا محل لها من الإعراب.

{رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) }

رَبَّنَا: أصله: يا ربنا، فهو منادى مضاف، وتقدّم الحديث فيه في الآية/ 127 مما تقدّم. وَابْعَثْ: الواو: حرف عطف، عطفت ما بعده على ما تقدّم. ابْعَثْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير مستتر تقديره: أنت، أي: اللَّه سبحانه وتعالى.

* وجملة"وَابْعَثْ"في محل نصب معطوفة على جملة"تَقَبَّل. . ."في الآية/ 127.

فِيهِمْ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"ابْعَثْ". رَسُولًا: مفعول به منصوب. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"رَسُولًا". أي: رسولًا كائنًا منهم. يَتْلُوا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدّرة على الواو منع من ظهورها الثقل. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"رَسُولًا". عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ"يَتْلُوا". آيَاتِكَ: آيَاتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ فهو جمع مؤنث سالم. والكاف ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة.

* وجملة"يَتْلُوا. . ."فيها ما يلي:

1 -في محل نصب صفة ثانية لـ"رَسُولًا".

2 -في محل نصب حال من"رَسُولًا"؛ لأنه نكرة موصوفة، فصارت مخصصة بالوصف.

3 -في محل نصب على الحال من الضمير في"مِنْهُمْ"، والعامل في الحال الاستقرار المتعلّق به"مِنْهُمْ"لوقوعه صفة. ذكر هذا الهمذاني والسمين.

وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ: