* وجملة:"إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الهُدَى"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"هُوَ الهُدَى"على جعل"هُوَ"مبتدأ - جملة اسمية في محل رفع خبر"إِنَّ".
وَلَئِنِ: الواو: استئنافيّة. لَئِنِ: اللام هي الموطّئة للقَسَم. إِنْ: حرف شرط جازم. اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ: اتَّبَعْتَ: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع، في محل جزم بـ"إِنْ"فعل الشرط. والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أَهْوَاءَهُمْ: أَهْوَاءَ: مفعول به منصوب، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع.
بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ: بَعْدَ: ظرف زمان منصوب، وهو متعلِّق بـ"اتَّبَعَتَ". الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جرٍّ بالإضافة. جَاءَكَ: جَاءَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. مِنَ الْعِلْمِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من فاعل"جَاءَ"، ومِنَ: للتبعيض، والتقدير: جاءك حال كونه بعض العلم.
* وجملة"وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"جَاءَكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة جواب الشرط محذوفة، فقد أجيب القسم لتقدُّمه على الشرط، والجواب للمتقدِّم، ويأتي بيان هذا.
مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ: مَا: نافية لا عمل لها. لَكَ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر مقدَّم، أي: ما وليٌّ كائن لك. . . مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور في موضع نصب على الحال لتقدُّمه على الموصوف وهو قوله:"وَلِيٍّ"، والتقدير: مالك وليّ من اللَّه، أو هما متعلِّقان بـ"وَلِيٍّ"فهو مشتق على وزن:"فعيل".
مِنْ وَلِيٍّ: مِن: حرف جر زائد. وَلِيٍّ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لحرف الجر الزّائد. وَلَا نَصِيرٍ: وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية. نَصِيرٍ: معطوف على لفظ"وَلِيٍّ"مجرور مثله.