وقال تاج الدين اليماني:

سورة المؤمن"غافر"

وَقابِلِ التَّوْبِ التوب والأوب: الرجوع وهما أخوان.

ذِي الطَّوْلِ الطّول: الفضل والزيادة يقال: طال عليه وتطول عليه.

لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ الدحض والدحض: المكان الزلق تقول دحضت رجله إذا زلقت، ودحضت الشمس: زالت.

يُنادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ المقت: أشد البغض.

أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ: أراد خلقهم أمواتا أولا وأماتهم عند انقضاء آجالهم وبالإحياء بين الحياة الأولى في الدنيا وإحياء للبعث وناهيك تفسيرا قوله تعالى: وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ.

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ الآزفة: القيامة، سميت لأزوفها أي: لقربها تقول أزف الترحل يأزف أزفا أي: قرب، وأزف الرجل أي: عجل.

يَوْمَ التَّنادِ أي: يوم المناداة يريد به: وَنادى أَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابَ النَّارِ وَنادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ ويجوز أن يكون تصايحهم بالويل والثبور، وقرئ بالتشديد وهو من ند البعير إذا هرب كفر المرء من أخيه.

ابْنِ لِي صَرْحاً الصرح: القصر، وقيل: البناء الظاهر الذي لا يخفى على الناظر، اشتقوه من صرح الشيء إذا ظهر.

أَسْبابَ السَّماواتِ: طرقها وأبوابها.

وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ معناه: رجع إليهم ما هموا به من المكر للمسلمين، وحاق به الشيء يحيق أي: أحاط به.

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها: عرضهم على النار: تعذيبهم، من قولهم: عرض بنو فلان على السيف، ويجوز أن يراد: يعرض النار عليهم عرضهم على النار، فيكون من باب عرضت الناقة على الحوض يريدون عرض الحوض عليها.

ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ: من سجر التنور إذا ملأه بالوقود، والمعنى:

يسجرون بالنار مملوءة بها أجوافهم. والله أعلم. انتهى انتهى {الترجمان عن غريب القرآن، لتاج الدين اليماني} ...