قوله تعالى: لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ (70)

الشرح والتحليل

1.لينذر: بالخطاب لنافع وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب. والباقون بالغيب.

وللأزرق ترقيق الراء وجها واحدا والشاهد: لينذر الخطاب (ظ) ل (عم) . 2. الكافرين: أحكام الإمالة والتقليل والإمالة وهاء السكت.

القراءة

قالون ولاحظ مع من اندرج وجه الفتح في الكافرين للصورى واندرج روح أيضا. (2) الصورى بالإمالة واندرج رويس. رويس بهاء السكت.

روح بهاء السكت. (1) الأزرق بترقيق الراء وتقليل الكافرين. ابن كثير بالغيب ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائى.

خلف عن حمزة بترك الغنة.

ومشارب: بالفتح والإمالة لابن عامر والشاهد: مشارب (ك) م خلف.

وسبق التحرير مع غيرها وطرقها وللباقين الفتح وجها واحدا. آلهة لعلهم:

الغنة. لا يستطيعون نصرهم: الإدغام.

قوله تعالى: فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ

الشرح والتحليل

1.يحزنك: نافع وحده بضم الياء وكسر الزاى. والباقون بفتح الياء وضم الزاى. والشاهد: يحزن في الكل اضمما مع كسر ضم (أ) م. وليس في يحزنك قولهم إدغام لإخفاء النون في الكاف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

نعلم ما: الإدغام. يسرون للأزرق الوجهان. خلقناه، وهي، مرة وقفا بدون امتناعات هنا لحمزة، وهو: لا يخفى. جعل لكم: الإدغام ولاحظ النص عليه لرويس كما هو في الشروح مع تحريراته وقد أتى له هنا التوسط على إدغامه.

قوله تعالى: أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ

الشرح والتحليل

1.الأرض: النقل والسكت. 2. بقادر: قرأ رويس وحده بالياء التحتية المفتوحة واسكان القاف وضم الراء. والباقون بقادر والشاهد: بقادر يقدر (غ) ص. ويسهل الجمع بعد ذلك.

بلى: بالفتح والتقليل للأزرق ولأبى عمرو من الروايتين. والإمالة لحمزة والكسائى وخلف. ولشعبة بالفتح والإمالة.

قوله تعالى: إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82)

الشرح والتحليل

1.إنما أمره: المد المنفصل. 2. شيئا أن: النقل والسكت. ولاحظ توسط شيئا لحمزة على ترك السكت في المفصول وعلى السكت فيه والوجوه هنا دقيقة. 3. يقول له: الإدغام. فيكون: ابن عامر، الكسائى بالنصب والشاهد من فرش البقرة والقراءتان تظهران في الوقف بعدم الإشمام والروم على وجه النصب لابن عامر والكسائى.

القراءة