فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 371815 من 466147

* وجملة:"يُؤَخِّرُهُمْ. . ."معطوفة على جملة"لَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ. ."لا محل لها.

* وجملة:"جَاءَ أَجَلُهُمْ. . ."في محل جر مضاف إليه.

فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا:

فَإِنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"إِنَّ"حرف ناسخ.

اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إن"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه"هو".

بِعِبَادِهِ: متعلقان بـ"بَصِيرًا"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

بَصِيرًا: خبر كان منصوب.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ. . ."لا محل لها:

1 -استئنافيّة تعليلية لجواب الشرط المحذوف، والتقدير: فإذا جاء أجلهم فإن الله يجازيهم عند ذلك بأعمالهم إن خيرًا فخير وإن شرًا فشر.

2 -جواب شرط غير جازم.

قال الهمذاني:"الفاء وما بعدها جواب"إِذَا"، والعامل فيها معنى الجملة وهو جازاهم وشبهه".

* وجملة:"كَانَ بِعِبَادِهِ. ."في محل رفع خبر"إِنَّ". انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 22/} ...

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت