هَلْ: حرف استفهام بمعنى النفي أو الإنكار. مِنْ: حرف جر زائد لعموم النفي.

خَالِقٍ: مجرور لفظًا مرفوع محلًا على أنه:

1 -مبتدأ.

2 -فاعل لفعل مضمر يفسره"يَرْزُقُكُمْ".

غَيْرُ: فيها ما يأتي:

1 -صفة لـ"خَالِقٍ"على المحل، والخبر محذوف أو"يَرْزُقُكُمْ".

2 -خبر لـ"خَالِقٍ".

3 -فاعل لـ"خَالِقٍ"، أي: هل يخلق غير الله شيئًا؟

وقال أبو حيان: والظاهر أنه [الوجه الثالث] لا يجوز لدخول من على اسم الفاعل.

وقرئ"غَيْرُ"بالجر على أنه صفة لـ"خَالِقٍ"على اللفظ، وحُكِي فيه النصب على الاستثناء، أي: هل يرزقكم خالق إلا الله؟

يَرْزُقُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله"هُوَ"، والهاء: في محل نصب مفعول به.

مِنَ السَّمَاءِ: متعلقان بـ"يَرْزُقُكُمْ". والأرض: معطوف على"السَّمَاءِ".

* وجملة:"هَلْ مِنْ خَالِقٍ. . ."استئنافيّة لا محل لها.

* وفي جملة"يَرْزُقُكُمْ"ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها.

2 -في محل رفع صفة لـ"خَالِقٍ"على المحل.

3 -في محل جر صفة لـ"خَالِقٍ"على اللفظ.

4 -تفسيرية لا محل لها، إن كان"خَالِقٍ"فاعلًا لمحذوف.

5 -في محل رفع خبر"خَالِقٍ".

وخبر"خَالِقٍ"على الأوجه الثلاثة الأولى محذوف أو"غير".

ويتحصل لدينا مما سبق أن خبر"خَالِقٍ"على أنه مبتدأ هو واحد مما يأتي:

1 -محذوف تقديره"لكم".

2 -جملة"يَرْزُقُكُمْ".

وعلى هذين الوجهين تكون"غَيْرُ"صفة لخالق أو فاعلًا به.

3 -"غَيْرُ".

والوجه عندنا أن تكون:"مِنْ خَالِقٍ"مبتدأ خبره محذوف، و"غَيْرُ"صفة على المحل، وجملة"يَرْزُقُكُمْ"استئنافيّة.

لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ: تقدّم إعرابها عدّة مرات أولها في سورة البقرة/ 163.

* وجملة:"لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ"استئنافيّة لتقرير النفي السابق"هَلْ مِنْ خَالِقٍ".

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ:

فَأَنَّى: الفاء: تحتمل أن تكون: