اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم اهدنا بهداية القرآن، وأكرمنا بكرامة القرآن، وشرفنا بشرافة القرآن، وألبسنا تيجان القرآن في الدنيا ويوم القيامة، اللهم إنا نسألك رضاك والجنة، ونعوذ بك من سخطك والنار، اللهم انفعنا بما أسمعتنا وعلمتنا، وعلمنا دائماً ما ينفعنا، ونعوذ بك من علم لا ينفع، ونسألك يا ربنا علماً نافعا، وقلباً شاكرا، ولساناً ذاكرا، وبدناً على البلاء صابرا، ومرداً غير مخزٍ ولا فاضح، اللهم أحينا بالقرآن، وتوفنا على القرآن، وابعثنا مع القرآن، واجعله لنا في الدنيا رفيقا، وفي القبر مؤنسا، وفي القيامة شفيعًا، وإلى الجنة قائدًا، وعن النار حجاباً مستورًا، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، والمؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميعٌ قريبٌ مجيب الدعوات ورافع الدرجات، اللهم يا شافي الأمراض اشف مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين، اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين، وارحم اللهم أمواتنا وأموات المسلمين، اللهم ارحم أمواتنا وأموات المسلمين، واقض حوائج المحتاجين، واكشف الكرب عن المكروبين، اجعل اللهم خير أعمالنا خواتمها وخير أعمالنا أواخرها، وأوسع أرزاقنا عند كبر سننا، وخير أيامنا يوم نلقاك يا أرحم الراحمين. انتهى انتهى {نور البيان في مقاصد سور القرآن، للدكتور/ عبد البديع أبو هاشم} ...

الهوامش:

[1] انظر: لسان العرب (1/ 457) ، والقاموس المحيط (ص 234) .

[2] انظر: المغني: (3/ 217) ، اللباب (1/ 177) ، كشاف القناع (2/ 437) .

[3] أخرجه مسلم (1297) ، وأبو داود (1970، 1971) ، وأحمد (3/ 337) .

[4] التحرير والتنوير (18/ 179) .

[5] أخرجه أبو داود (1402) ، حسنه النووي والمنذري وضعفه ابن حجر والألباني، انظر التلخيص (488) ، والمشكاة (1030) .

[6] يكبر من سجد سجود التلاوة في الخفض، لما رواه أبو داود في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا" [أخرجه أحمد (2/ 17) ، والبخاري (1025) ، ومسلم (575) ] ، ولا يكبر في الرفع من السجود؛ لعدم ثبوت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم، ولأن سجود التلاوة عبادة، والعبادات توقيفية، يقتصر فيها على ما ورد، والذي ورد التكبير في الخفض لسجود التلاوة لا للرفع منه، إلا إذا كان سجود التلاوة وهو في الصلاة فيكبر للخفض والرفع؛ لعموم الأحاديث الصحيحة الواردة في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه كان يكبر في كل خفض ورفع.

ثانيًا: لا يتشهد عقب سجود التلاوة ولا يسلم منه؛ لعدم ثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه، وهو من العبادات، وهي توقيفية، فلا يعول فيه على القياس على التشهد والسلام في الصلاة.

[7] أدعية سجود التلاوة الثابتة بالسنة الصحيحة دعاءان:

الأول: سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته"فتبارك الله أحسن الخالقين"، أخرجه الترمذي 2/ 474 وأحمد 6/ 30 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي 1/ 220 والزيادة له.

الثاني: اللهم أكتب لي بها عندك أجراً، وضع عني بها وزراً، واجعلها لي عندك ذخراً، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"، أخرجه الترمذي 2/ 473 والحاكم وصححه ووافقه الذهبي (1/ 219) ."

[8] انظر: الجامع لأحكام القرآن (12/ 1) ، فتح القدير، للشوكاني: (3/ 621) .

[9] انظر: الجامع لأحكام القرآن (12/ 1) .