قوله: {أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ} :"أم"منقطعةٌ أي: بل ألهم آلهةٌ. وقد تقدم ما فيها. وقوله: {مِّن دُونِنَا} فيه وجهان أحدهما: أنه متعلقٌ ب"تَمْنَعُهم"قيل: والمعنى: ألهم آلهةٌ تجعلُهم في مَنْعَةٍ وعزٍّ. وإلى هذا ذهب الحوفي. والثاني: أنه متعلقٌ بمحذوفٍ لأنه صفةٌ ل"آلهة"أي: آلهةٌ من دونِنا تمنعُهم؛ ولذلك قال ابن عباس:"إنَّ في الكلام تقديماً وتأخيراً". وقوله: {لاَ يَسْتَطِيعُونَ} مستأنفٌ فلا محلَّ له، ويجوز أن يكونَ صفةً ل"آلهة"وفيه بُعْدٌ من حيث المعنى. انتهى انتهى. {الدر المصون حـ 8 صـ 160 - 161}