عَنَّا: متعلقان بـ"مُغْنُونَ".

* وجملة:"فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ"جواب شرط مقدَّر؛ فهي في محل جزم، أي: إن

عذبنا فهل أنتم مغنون.

مِنْ عَذَابِ: من للتبيين أو للتبعيض، وفي متعلِّق الجارّ والمجرور ما يأتي:

1 -محذوف حال من"شَيْءٍ"، صفة تقدمت على موصوفها، و"مِنْ"

للتبيين، أي: هل أنتم قادرون على أن تدفعوا عنا شيئًا كائنًا من عذاب الله؟

2 -"مُغْنُونَ"، على أن يكون"مِنْ شَيْءٍ"واقعاً موقع المصدر، أي: غناء.

3 -أن يكونا في موقع المفعول به، أي: فهل أنتم مغنون عنا بعض العذاب

بعض الإغناء و"مِن"الأولى والثانية للتبعيض.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

مِن: فيها ما يأتي:

1 -للتبعيض، أي: مغنون عنا بعض الشيء هو بعض عذاب الله.

2 -مزيدة للتوكيد، قال الحوفي:"و"مِن " في"مِنْ شَيْءٍ"لاستغراق الجنس"

زائدة للتوكيد"."

شَيْءٍ: فيها ما يأتي:

1 -اسم مجرور إن كانت"مِنْ"تبعيضية، والجارّ والمجرور متعلقان

بـ"مُّغنُونَ".

2 -مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به إن كانت"مِن"زائدة.

3 -مجرور لفظاً منصوب محلاً نائب مفعول مطلق؛ إن كانت في موقع

المصدر، أي: شيئًا من الغناء أو غناء.

{قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ} :

قَالُوا: مثل"بَرَزُوا"، والواو: يمكن أن تعود إلى المستكبرين أو إلى الضعفاء

والمستكبرين معاً.

لَوْ: حرف شرط غير جازم. هَدَانَا: فعل ماض مبني على الفتح المقدَّر،

و"نَا"في محل نصب مفعول به. اللهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

لَهَدَيْنَاكُمْ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"، والفعل ماض مبني على السكون،

و"نَا"في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"قَالُوا ..."لا محل لها؛ استئنافيَّة بيانية.

* وجملة:"لَوْ هَدَانَا اللَّهُ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"هَدَيْنَاكُمْ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا: مثل"سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ"سورة

البقرة/ 6.