* وجملة:"يَهْدِي ..."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية:"يُضِلُّ".

* وجملة:"يَشَآءُ"الثانية لا مجل لها؛ صلة. الموصول"مَن"الثانية.

وَهُوَ: الواو: استئنافيَّة، والضمير المنفصل مبني في محل رفع مبتدأ.

العَزِيزُ: خبر أول مرفوع. الحَكِيمُ: خبر ثان مرفوع.

* وجملة:"هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى

النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5)

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ

وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ:

وَلَقَدْ: الواو: استئنافيَّة، واللام لام قسم مقدَّر أو أبتدائية، و"قَدْ"للتحقيق.

أَرْسَلنَا: من في الآية السابقة. مُوسَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه

الفتحة المقدرة. بأيَاتِنَآ: متعلقان بمحذوف حال من"مُوسَى"، أي: ملتبسًا بها،

وهي معجزاته.

أَنْ: فيها ما يأتي:

1 -تفسيرية بمعنى:"أي"أخرج؛ لأن الإرسال فيه معنى القول أو لأن

الإرسال نوع من القول.

2 -مصدرية ناصبة، أي: بأن أخرج، وتكون الباء: للتعدية.

3 -زائدة، قال أبو حيان:"ويضعف زعم من زعم أنها زائدة"وقال

السمين:"وهو غلط".

أَخْرِجْ: فعل أمر، وفاعله"أنت". قَوْمَكَ: مفعول به منصوب، والكاف: في

محل جر مضاف إليه. مِنَ الظُّلُمَاتِ: متعلقان بـ"أَخْرِجْ".

إِلَى النُّورِ: متعلقان بـ"أَخْرِجْ"أيضًا. وَذَكِّرْهُمْ: الواو: عاطفة أو

استئنافيَّة، و"ذِكْر": مثل"أَخْرِجْ"، والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِآيَاتِم: متعلقان بـ"ذِكِّر". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاد إليه مجرور.

* وجملة القسم المقدَّر لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة:"أَرْسَلْنَا ..."لا محل لها جواب قسم مقدَّر.

-والمصدر المؤول"أَنْ أَخْرِجْ"على إعراب"أَنْ"مصدرية في محل:

1 -نصب على نزع الخافض.

2 -جر بحرف جر مقدَّر.

وذلك على الخلاف المشهور بين سيبويه والخليل.