أما الكافرُ الذي كَفَر بالله وآياته الكونية والعلمية، وانسلخ منها كلِّها بالتقليدِ الأعمى، وارتكس في غمراتِ وظلماتِ الجاهلية والبهيمية - فإن الشيطان يَركَبُه ويَستَولِي عليه، ويَنفُذُ فيه، فلا يزال بأرضِ قلبِه حتى يَجتَالَها عن الفطرةِ السليمة الطيِّبة التي فطرها الله عليها، فإذا خَبُثَت - وهي لا بد أن تَخبُث - يُلقِي فيها كل الخبائث من الشبهات والأهواء والشهوات، ولا يزال به حتى يَكفُر برحمة الله وحكمته، وعدله ومشيئته، وقهره وقوَّته، فيزعم له أن ليس هناك إلا هذه الدنيا وما فيها من مباهج الطبيعة ومجاليها الجميلة، وأن ليس هناك آخرةٌ، ولا ثوابٌ، ولا جزاءٌ، وإن كان فهناك الشُّفعاءُ والوسطاء، فنفزع إليهم في الدنيا، ولنتَّخذهم آلهةً لنا؛ ليكونوا لنا يوم القيامة مُخَلِّصِين من عذابِها، ولينصرونَا من دون اللهِ، ولنتولَّهم بأنواعِ الولايةِ القلبية والجسمية؛ ليكونوا لنا كذلك شفعاءَ يوم القيامة، فهذا الكافرُ يَذهَب مطيَّة للشيطان يَجرِي به حيث يشاءُ من الغي والكفر والفساد، فمرَّة مع الشيوخ والآباء والسادة والرؤساء، وأخرى مع المارقين المُلحدِين الذين قطعوا كلَّ صلةٍ لهم بربِّ العالَمين، وأَعلَنُوا عليه
الحربَ؛ مُستَعِينين بمطالعةِ الطبيعةِ والمادَّة، فهو كالريشة تتقاذفُها رياحُ الأهواء، وتَعصِف بها أعاصيرُ الكفر والباطل في كل وادٍ سحيق؛ لأنه قد انسلخ من آياتِ الله، وكفَر بها، واتَّخذ إلَهَه هواه، فأضلَّه الله على علمٍ، وختم على سمعِه وقلبِه، وجَعَل على بصرِه غشاوةً، فمَن يَهدِيه من بعد اللهِ؟ لن تجد له وليًّا مرشدًا، بل كل أوليائه الذين تولاهم من دون الله يُغْوونه أشدَّ الإغواء، ويضلُّونه أبعدَ الضلالِ، فصَدَق عليه وعيدُ اللهِ:
• {وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 27] .