أليس ورائي إن تراخت منيتي... لزوم العصا تحنى عليها الأصابع
وقول الآخر:
أترجوا بنو مروان سمعي وطاعتي... وقومي تميم والفلاة ورائيا
وقوله الآخر:
ومن ورائك يوم أنت بالغه... لا حاضر معجز عنه ولا باد
فوراء بمعنى في الأبيات. وقال بعض العلماء. ومعنى من ورائه جهنم ، أي من بعد هلاكه جهنم ، وعليه فوراء في الآية بمعنى بعد ، ومن إطلاق وراء بمعنى بعد قول النابغة:
حلفت فلم أترك لنفسك ريبة... وليس وراء الله للمرء مذهب
أي ليس بعد الله مذهب ، قاله القرطبي. والأول هو الظاهر وهو الحق.
قوله تعالى: {مَّثَلُ الذين كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشتدت بِهِ الريح فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ} الآية.