والمضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به أول، والواو: لإشباع الميم

وهو الأصل في ميم الجمع، وإنما تحذف تخفيفًا وللعلم بها، و"هَا"في محل

نصب مفعول به ثان، والفاعل تقديره (نحن) .

* وجملة:"نُلْزِمُكُمُوهَا"في محل نصب مفعول به ثان لـ"أَرَأَيْتُمْ ...".

وَأَنْتُمْ: الواو: حالية، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.

لَهَا: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"كَارِهُونَ"، وتقدّم للفواصل.

كَارِهُونَ: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة:"أَنْتُمْ كَارِهُونَ"في محل نصب حال من المفعول الأول في

"أَنُلْزِمُكُمُوهَا"، وأجاز السمين أن يكون للفاعل أو لأحد المفعولين.

وَيَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ

آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)

وَيَاقَوْمِ: كما في الآية السابقة، والواو: عاطفة.

لَا أَسْأَلُكُمْ: لَآ: نافية، والمضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول

به أول. والفاعل تقديره (أنا) .

عَلَيْهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف حال من"مَالًا"، صفة تقدمت على

موصوفها، وفي عائد الهاء ما يأتي:

1 -الإنذار المفهوم من"نَذِيرٌ"في الآية (25) من هذه السورة.

2 -الدين الذي هو الملّة.

3 -التبليغ المفهوم من قوله تعالى في الآيتين 25 - 26:"إِنِّي لَكُمْ"

نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ"."

4 -الدعاء إلى التوحيد.

وهذه المعاني جميعها متقاربة في المعنى.

مَالًا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة النداء:"يَاقَوْمِ ..."معطوفة على جملة النداء في الآية السابقة في محل

نصب.

* وجملة:"لَا أَسْأَلُكُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

إِنْ: للنفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على ما قبل ياء

المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه. إِلَّا: للحصر. عَلَى اللَّهِ: الجارّ

والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"أَجْرِيَ".

* وجملة:"إِنْ أَجْرِيَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.