* وجملة:"أَرَأَيْتُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُ: فعل ماض ناقص مبني على السكون في محل

جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه.

عَلَى بَيِّنَةٍ: متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ".

مِنْ رَبِّي: متعلقان بمحذوف صفة لـ"بَيِّنَةٍ"، أي: بينة من بينات ربي، وعلامة

الجر الكسرة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه.

وَآتَانِي: الواو: عاطفة أو اعتراضية، والماضي مبني على الفتح المقدّر،

والنون: للوقاية، والياء: في محل نصب مفعول به أول، والفاعل تقديره (هو) .

* وجملة:"كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ"لا محل لها؛ اعتراضية بين الفعل ومفعوله.

-وجواب الشرط"إِن"محذوف للدلالة عليه، وقال أبو السعود"أَنُلْزِمُكُمُوهَا"

جواب رأيتم وسادّ مسدّ جواب الشرط.

* وجملة:"وَآتَانِي ..."فيها ما يأتي:

1 -اعتراضية بين متعاطفين؛ إن كان الضمير في"عُمِّيَتْ"عائدًا على

"بَيِّنَةٍ".

2 -معطوفة على جملة"كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ"؛ إن كان الضمير في"عُمِّيَتْ"

عائدًا على"رَحْمَةً".

رَحْمَةً: مفعول به ثان منصوب.

مِنْ عِنْدِهِ: في متعلق الجارّ والمجرور ما يأتي:

1 -بمحذوف صفة لـ"رَحْمَةً".

2 -"آتَانِي".

فَعُمِّيَتْ: الفاء: عاطفة وعند الهمذاني جواب الشرط. والماضي مبني

للمفعول، والتاء: للتأنيث، ونائب الفاعل تقديره (هي) يعود على إلى"بَيِّنَةٍ"أو على

الـ"رَحْمَةً"، أو عليهما معًا إن كانا بمعنى واحد.

* وجملة"عُمِّيَتْ"معطوفة على جملة:

1 -"كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ"إن كان نائب الفاعل يعود على"بَيِّنَةٍ".

2 -"آتَانِي رَحْمَةً ..."إن كان الضمير يعود على"رَحْمَةً".

وعلى الوجه الثاني نقدّر"عُمِّيَتْ"بعد"عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي"، إذ الأصل على بينة

من ربي فعميت عليكم وآتاني رحمة فعميت عليكم.

والحذف هنا للاقتصار على ذكره.

أما إن كان نائب الفاعل عائدا على"بَيِّنَةٍ"و"رَحْمَةً"معًا فلا تقدير لمحذوف.

عَلَيْكُمْ: متعلقان بـ"عُمِّيَتْ".

أَنُلْزِمُكُمُوهَا: الهمزة: استفهام للنفي أو الإنكار أو للحمل على الإقرار،