تذكرون.

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) }

وَلَقَدْ: الواو: استئنافية، واللام: لام قسم مقدّر، و"قَدْ": للتحقيق.

أَرْسَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.

نُوحًا: مفعولى به منصوب. إِلَى قَوْمِهِ: متعلقان بـ"أَرْسَلْنَا"، والهاء: في

محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أَرْسَلْنَا ..."جواب قسم مقدّر لا محل لها.

* وجملة القسم المقدّر وجوابه استئنافية لا محل لها.

إِنِّي: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والياء: في محل نصب اسمه.

لَكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ"نَذِيرٌ". نَذِيرٌ خبر"إِن"مرفوع.

مُبِينٌ: صفة لـ"نَذِيرٌ"مرفوعة مثله.

* وجملة:"إِنِّي لَكُمْ ..."في محل نصب مقول قول مقدّر، أي: فقال: إني

لكم ...

* وجملة القول المقدّر في محل نصب حال من"نُوحًا"، أي: قائلًا.

{أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ (26) }

أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ: تقدمت في الآية من هذه السورة مفردات وجملة.

إِنِّي: كما في الآية (25) . أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل (أنا) .

عَلَيْكُمْ: الجار والمجرور متعلقان بـ:

1 -"أخًافُ".

2 -محذوف حال من"عَذَابَ"، صفة تقدَّمت على موصوفها.

عَذَابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور. أَلِيمٍ: صفة مجرورة

لـ"يَوْمٍ".

* وجملة:"إِنِّي ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.

* وجملة:"أَخَافُ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ

إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ

كَاذِبِينَ (27)

فَقَالَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض. الْمَلَأُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: اسم

موصول مبني في محل رفع صفة لـ"الْمَلَأُ".

كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْ قَوْمِهِ: متعلقان بمحذوف حال من فاعل"كَفَرُوا"، والهاء: في محل جر

مضاف إليه.