وجملة:"ضلّ .. ما كانوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.

وجملة:"كانوا يفترون"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة:"يفترون"في محلّ نصب خبر كانوا.

[سورة هود (11) : آية 22]

لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (22)

الإعراب:

(لا) نافية للجنس (جرم) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب"1"، (أنّ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و (هم) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ (في الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (الأخسرون) ، (هم) ضمير فصل"2"، (الأخسرون) خبر أنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو.

والمصدر المؤوّل (أنهم .. الأخسرون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في أو من أي: في أنهم .. أو من أنّهم. متعلّق بخبر لا.

جملة:"لا جرم ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

الصرف:

(جرم) ، قد يكون اسما بمعنى محالة أو بمعنى حدّ أو منع أو قطع .. وقد يكون فعلا بمعنى كسب أو بمعنى حقّ وثبت .. وزنه فعل بفتحتين"3"

(1) آثرنا إعراب الجمهور - خلافا لسيبويه - لأنه أسهل ولا يحتاج إلى تأويل.

ويجوز إعراب الآية كما يلي: لا: نافية. جرم: فعل ماض بمعنى وجب أو حقّ أو ثبت .. والمصدر المؤوّل (أنّهم .. الأخسرون) في محلّ رفع فاعل أي: ثبت خسرانهم في الآخرة.

وقد يجمع اللفظان (لا جرم) بكلمة واحدة بمعنى حقّا ، فهو في محلّ نصب مفعول مطلق .. والمصدر المؤوّل في محلّ رفع فاعل للمصدر حقا أي: حقّا خسرانهم. وثمّة أوجه أخرى ضربنا الصفح عنها لبعدها.

(2) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الأخسرون .. والجملة الاسميّة خبر أنّ.

(3) هكذا ورد في المخطوط ، قال في المنجد: جرم النخل: قطف ثمره ، وجرم الشي ء: أتمّه ، واجترم لأهله: اكتسب.