وقوله: {وَقُضِيَ} يجوزُ أن يكونَ مستأنفاً، وهوالظاهر، ويجوز أن يكونَ معطوفاً على"رأوا"فيكونَ داخلاً في حَيِّز"لَمَّا"والضميرُ في"بينهم"يعودُ على"كل نفس"في المعنى. وقال الزمخشري:"بين الظالمين والمظلومين، دلَّ على ذلك ذِكْرُ الظلم"وقال بعضُهم: إنه يعود على الرؤساء والأتباع. و"بالقسط"يجوز أن تكونَ الباءُ للمصاحبةِ، وأن تكونَ للآلة. انتهى انتهى. {الدر المصون حـ 6 صـ 221 - 222}