وَيُعَلِّمُكُمْمَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ [1] .

11 -ومن أسمائه تعالى: الأول، والآخر، ومعناهما السابق للأشياء قبل وجودها، والباقي بعد فنائها وتحقيقه أنه ليس له أول ولا آخر. وأما في حق النبي? فعلى حد

قوله:"كنت أول النبيين في الخلق وأخرهم في البعث" [2] . وفسر بهذا قوله تعالى: وَإِذْ {أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ (( (( (( (( (( (( (وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ (مَرْيَمَوَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} [3] ، فقدم محمدًا?. ومنه قوله:"نحن الآخرون السابقون" [4] .وقوله: أنا أول من تنشق عنه الأرض، وأول من يدخل الجنة، وأول شافع، وأول مشفع وأنا خاتم النبيين [5] ، فهو آخر الرسل? 0 [6]

12 -ومن أسمائه تعالى: الولي، والمولى، ومعناهما الناصر، و قد قال الله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ} [7] وقال - صلى الله عليه وسلم:"أنا ولي كل مؤمن" [8] . وقوله تعالى: النَّبِيُّ {أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ (أَنْفُسِهِمْ} [9]

(1) - سورة البقرة آية 151.

(2) - أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (مسند الشاميين لسليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني, الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت , الطبعة الأولى، 1405 - 1984, تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي) , حديث: قتادة عن الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه, رقم (2662) ج 4 ص 34.و كنز العمال , كتاب الفضائل من قسم الأفعال , الفصل الثالث في فضائل متفرقة تنبيء عن التحدث بالنعم , رقم (31916) ج 11 ص 541.

(3) - سورة الأحزاب آية (7)

(4) - سبق تخريجه ص 107.

(5) - سبق تخريجه ص 45.

(6) - الشفا ج 1 ص 240, تاريخ الطبري ج 1 ص 221 , صفوة الصفوة ج 1 ص 54 0

(7) - سورة المائدة آية 55 0

(8) - كنز العمال , كتاب الفضائل من قسم الأفعال , {الإكمال} من فضائل علي رضي الله عنه , رقم (32945) ج 11 ص 908 , السلسلة الصحيحة , رقم (1750) ج 4 ص 330.

(9) - سورة الاحزاب آية 6