قوله:"أقرع"أي: تام.
5 -قوله:"ويستخرج اليربوع من نافقائه"بفتح الياء، وهي دويبة تحفر الأرض، والياء فيه زائدة؛ لأنه لا يوجد في كلام العرب فعلول بالفتح [1] .
قوله:"من نافقائه"النافقاء: إحدى جحر اليربوع، و"القاصعاء"وهي الأخرى، فاليربوع يحفر له موضعًا تحت الأرض، ويجعل له بابين، أحدهما: يسمى القاصعاء، وهي التي يتقصع فيها؛ أي يدخل، ويجمع على قواصع، والأخرى تسمى: النافقاء، يكتمها ولا يفتحها، بل يرققها فإذا أتى الصياد من قبل القاصعاء هرب وأتى النافقاء فدفعها برأسه وخرج منها، وتجمع على: نوافق، ومنه اشتقاق اسم المنافق؛ لأنه أظهر الإيمان وكتم الكفر [2] .
وقوله:"ذي الشيحة"بكسر الشين العجمة وسكون الياء آخر الحروف وبالحاء المهملة؛ وهو نبت معروف، هكذا رواه أبو عمرو الزاهد: [3] ذي الشيحة بالحاء المهملة، وقال: لكل يربوع شيحة عند جحره، ورواه أبو محمد الأسود [4] :"ذي الشيخة بالخاء المعجمة، أي [وفتح الشين] [5] ، والشيخة: رملة بيضاء في بلاد بني أسد، وحنظلة. ذكره الصاغاني [6] ، ثم قال: قال ذو الخِرَق الطهوي: ويستخرج اليربوع من نافقائه ... إلخ، وذكره بالخاء المعجمة، ويروى بالشيحة بباء الجر، وكذا وقع في نوادر أبي زيد [7] ."
قوله:"اليتقصع"أي: يدخل، هكذا رواه أبو محمد الخوارزمي [8] عن الرياشي [9] ، ووقع في نوادر أبي زيد: المتقصع، ثم فسره وقال: المتقصع: متفعّل، من القاصعاء [10] .
6 -قوله:"يكرع"أي: يقطع أكارعه.
(1) لم يرد في كلام العرب فعلول بفتح الفاء إلا مخففًا من الضم؛ كقولهم: ذَرْنُوق، وبَرْعوم، وبرشوم، وصندوق، وصحفوق، وصعفوق. هذه لم يسمع فيها الضم، وفد قيل: إنه لفظ أعجمي. ينظر الممتع (149، 150) .
(2) في (أ) : وأخفى الكفر.
(3) وهو محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم، أبو عمرو الزاهد، له: اليواقيت، وشرح الفصيح، وغيرهما (ت 345 هـ) . البغية (1/ 164) .
(4) هو الحسن بن أحمد أبو محمد الأعرابي، المعروف بالأسود الغندجاني، نسبة إلى غندجان، بالفتح وهي بلد بفارس، له: فرحة الأديب في الرد على أبي سعيد السيرافي في شرح أبيات سيبويه، وله: ضالة الأديب في الرد على ابن الأعرابي في النوادر، وله: نزهة الأديب في الرد على أبي علي الفارسي وغيرها (ت 428 هـ) .
(5) ما بين المعقوفين سقط من النسخة (أ) .
(6) ينظر الخزانة (1/ 19) ، وفيه: أنه قول الجرمي.
(7) النوادر في اللغة (276) .
(8) محمد بن العباس الخوارزمي، أحد الشعراء العلماء (ت 383 هـ) . معجم الأدباء (1/ 101) .
(9) أي: بالبناء للمفعول. ينظر الخزانة (1/ 19) .
(10) النوادر في اللغة (277) وما بعدها، والخزانة (1/ 19) .