3 -قوله:"حتف زيد"، ويروى: حتف نهد، وقيل: إن نهدًا وأربد كانا أخوين لحطائط [1] .
[شرح قصيدة حاتم الطائي] :
1 -قوله:"وعاذلة"أي: ورب عاذلة [2] قامت من الليل تلومني، قوله:"وقد غاب"الواو للحال، قوله:"فعردا" [3] من عرّد القوم تعريدًا إذا فروا، وعرد النبت إذا طلع وارتفع.
2 -قوله:"وصرَّد"من التصريد، قال الجوهري: التَّصْريدُ في السَّقْي دون الرِيِّ، والتَّصْريدُ في العَطاءِ: تقلِيلُه، وشرابٌ مُصَرَّدٌ؛ أي مُقَلَّلٌ، وكذلك الذي يُسْقَى قَلِيلًا، أو يُعْطَى قَلِيلًا [4] .
3 -قوله:"معبد"بفتح الباء الموحدة المشددة، وأصله من العبودية، أراد أن الممسك يجعل نفسه كالعبد للمال.
8 -قوله:"السديف"، بفتح السين المهملة وكسر الدال وفي آخره فاء؛ وهو السنام والمسرهد: السمين. يقال: سنام مسرهد؛ أي سمين، وربما قيل للسنام [5] : سرهد بدون الميم.
11 -قوله:"دلاصًا"بكسر الدال [المهملة] [6] يقال: درع دلاص وأدرع دلاص، الواحد والجمع على لفظ واحد. قال الجوهري: الدلاص: الليِّنُ البَرّاق [7] ، و"السائح": بالحاء المهملة؛ وهو الفرس الذي يجري كالماء، من ساح الماء إذا جرى،"والأسمر": الرمح، و"الخَطَّيّ"بفتح الخاء المعجمة؛ نسبة إلى خط، موضع باليمامة، وهو خط هجر تنسب إليه الرماح الخطية؛ لأنها تحمل من بلاد الهند فتقوم به [8] ، و"العضب"السيف القاطع، وأصله من عضبه إذا قطعه، و"الهند": السيف المطبوع من حديد الهند.
12 -و"المُتْلد"بضم الميم وسكون التاء المثناة من فوق وفتح اللام، من: أتلد الرجل إذا أخذ [9] مالًا، ومال متلد، قوله:"جوادًا"أي كريمًا، من جاد بما له يجود جودًا فهو جوّاد.
الإعراب:
قوله:"أريني": خطابٌ من حاتم لتلك المرأة التي عذلته على إنفاقه ماله على ما قال في أول القصيدة، و"عاذلة هبت بليل تلومني"ويحتمل أن تكون امرأته أو ابنته أو غيرهما، و"أرى"يقتضي مفعولين، الأول: الضمير المتصل به، والثاني: قوله:"جوادًا".
(1) شرح ديوان الحماسة للتبريزي (4/ 125) .
(2) في (أ) : ورب امرأة عاذلة.
(3) في (أ) : وعردا.
(4) الصحاح للجوهري، مادة"صرد".
(5) في (أ) : السنام.
(6) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .
(7) الصحاح للجوهري، مادة:"دلص".
(8) ينظر معجم البلدان (2/ 338) (خط) .
(9) في (أ) : اتخد.