6 -نُجُومُهُ رُكَّدٌ ليستْ بزائلةٍ ... كأنما هنَّ في الجوِّ القناديلُ
7 -ما أقدرَ اللهَ أنْ يُدني على شَحَطٍ ... مَنْ دَارُهُ الحَزْنُ ممَّنْ دارُه صُولُ
8 -اللهُ يطوي بساط الأرضِ بينهما ... حتى ترى الرَّبْعَ منه وهو مَأْهُولُ
وهي من البسيط والقافية متواترة.
1 -قوله:"تناهى العرض والطول"جعل الليل من المجسمات حتى جعله ذا طول وعرض.
2 -قوله:"لا فارق الصبح كفي"يجوز أن يكون [دعاء] [1] أي: لا فارق اللَّه بيني وبينه ويجوز أن يكون إخبارًا، والمعنى: أنه يتشبث به فلا يفارقه، وعني بالغرة والتحجيل: تباشير الصباح ممتزجة بالظلام.
3 -و"التململ"القلق والانزعاج.
4 -قوله:"متى أرى الصبح؟" [لفظة: متى] [2] استفهام ومعناه التمني، قوله:"قد مزقت عنه السرابيل"أي الظلام.
7 -قوله:"أن يدني"من الإدناء، من دنا يدنو إذا قرب، قوله:"على شحط"بالشين المعجمة والحاء المهملة، أي [على] [3] بعد، من شحط يشحط بفتح عين الفعل فيهما والمصدر: شحْط بفتح الشين وسكون الحاء، وها هنا حركت الحاء للضرورة، أو يكون الشحط بالتسكين مصدرًا وبالتحريك اسمًا.
قوله:"من داره الحزن"بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي المعجمة، وهو اسم موضع ببلاد العرب، قال الجوهري: الحزن: بلاد العرب، والحزْن في الأصل: ما غلظ من الأرض وفيه حُزُونة [4] ، قوله:"صول"بضم الصاد المهملة وسكون الواو؛ اسم موضع قاله الجوهري [5] ، قلت: هو اسم ضيعة من ضياع جرجان، ويقال لها جول بالجيم.
الإعراب:
قوله:"ما أقدر الله!"مثل: ما أعظم اللَّه! وكلاهما تعجب.
فإن قلت: هذا مشكل [وذلك] [6] لأنك إذا قلت: ما أحسن زيدًا! فإن معناه: أي شيء
(1) ما بين المعقوفين سقط في (أ) .
(2) و (3) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .
(4) الصحاح مادة:"حزن".
(5) الصحاح مادة:"صول"، وانظر معجم البلدان (3/ 435) .
(6) ما بين المعقوفين سقط في (ب) .